德宏州梁河縣是葫蘆絲的故鄉(xiāng)，葫蘆絲在梁河歷來(lái)就有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。作為民間文化藝術(shù)的葫蘆絲被梁河人民世代的傳承發(fā)展著，盡管經(jīng)歷了文革時(shí)期的文化浩劫，依然在民間生存繁衍。今天，葫蘆絲文化藝術(shù)走出梁河母親的懷抱，在世界文化市場(chǎng)上參與競(jìng)爭(zhēng)，梁河母親在背后默默的輸送新鮮的血液，培養(yǎng)輸送著一批批葫蘆絲文化藝術(shù)發(fā)展的后備力量。2004年文化普查顯示，梁河縣10個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）中，除4個(gè)山區(qū)鄉(xiāng)葫蘆絲文化藝術(shù)流傳不太廣泛外，其余6個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）都有著大批的群眾制作和吹奏葫蘆絲，都組建有葫蘆絲業(yè)余演出隊(duì)。據(jù)調(diào)查，梁河縣有葫蘆絲吹奏技藝精湛的人員2000多人。以專(zhuān)門(mén)制作葫蘆絲銷(xiāo)售為生的60多人，會(huì)制作葫蘆絲的有200多人。2004年創(chuàng)收170多萬(wàn)元。組建有葫蘆絲業(yè)余演出隊(duì)30多個(gè)隊(duì)，共計(jì)500多人。2004年，各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的葫蘆絲業(yè)余演出隊(duì)參加各種演出活動(dòng)150多場(chǎng)。梁河的葫蘆絲藝術(shù)已為促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，滿(mǎn)足人民群眾的精神需求，發(fā)展梁河經(jīng)濟(jì)做出了積極的貢獻(xiàn)。

　　不會(huì)吹奏葫蘆絲，就制作不好葫蘆絲。葫蘆絲是音樂(lè)的傳聲器，葫蘆絲的質(zhì)量?jī)?yōu)劣由葫蘆音樂(lè)來(lái)檢驗(yàn)。梁河歷來(lái)都有著一大批葫蘆絲制作隊(duì)伍，這批隊(duì)伍同時(shí)擁有著精湛的葫蘆絲演奏技藝。這就是葫蘆絲文化藝術(shù)上千年來(lái)得于在梁河傳承和發(fā)展、沒(méi)有消亡的重要原因。據(jù)調(diào)查，在占梁河全縣少數(shù)民族總?cè)丝跀?shù)67%的傣族與德昂族中，有過(guò)很多而且至今仍有著既掌握葫蘆絲制作技藝，又掌握其演奏技藝的民眾。如：已故的有勐養(yǎng)芒環(huán)村的龍伍（生于1860年）、戶(hù)養(yǎng)村的沙巖賀（生于1870年）、戶(hù)引村的沙德某（生于1912年）、界嶺村的金波和（生于1917年）、芒蚌村的沙永明（生于1933年）等等，都非常有名氣，都曾制作葫蘆絲在市場(chǎng)上銷(xiāo)售過(guò)。而如今在當(dāng)?shù)乇容^有名氣的有勐養(yǎng)幫蓋村的馮紹興、金永興、馮紹興的兒子馮懷利，芒蚌村的沙永興、趙德安。芒滾的孔保明，底養(yǎng)的龍大永，芒崗的莫安榮、平自祥等；芒東鎮(zhèn)大樹(shù)寨的龔?fù)⒄�，羅剛村的錢(qián)有周及兒子錢(qián)文生，章畢村的尹培富、尹培生，那線(xiàn)村的錢(qián)有榮、曩正才等；河西鄉(xiāng)二古城的德昂族楊忠平等等舉不勝舉。還有年青一代的徐列進(jìn)、哏從國(guó)、哏從省、徐列強(qiáng)、徐列金、哏留美等幾百名骨干。梁河的葫蘆絲制作隊(duì)伍中年齡最大的有74歲，最小的19歲。他們既是制作葫蘆絲銷(xiāo)售的主要人員，又是葫蘆絲業(yè)余演出隊(duì)的骨干力量，更是今后發(fā)展梁河葫蘆絲文化藝術(shù)的后備力量。

　　梁河縣內(nèi)會(huì)吹奏葫蘆絲的人數(shù)已無(wú)法統(tǒng)計(jì)，老到七十、八十歲的老人，吹得聲情并茂，小至四、五歲的孩童拿起葫蘆絲都能像模像樣的吹出簡(jiǎn)單的曲子。無(wú)論男女老少，大家利用農(nóng)閑時(shí)有組織的聚集在一起，以村寨為主的開(kāi)展活動(dòng)。邀請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻�的“撒那弄”（葫蘆絲的大師父）來(lái)傳授指點(diǎn)，然后又配以歌舞，到重大節(jié)慶的時(shí)候參加表演或比賽。被稱(chēng)為“葫蘆絲發(fā)源地”的勐養(yǎng)鎮(zhèn)，民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)開(kāi)展得豐富多彩，在國(guó)慶節(jié)或潑水節(jié)期間，鎮(zhèn)政府都要組織“葫蘆絲演奏比賽”。男女老少同爭(zhēng)魁，民間音樂(lè)與民族音樂(lè)相交融，在比賽中盡展風(fēng)采。不僅傳承弘揚(yáng)、發(fā)展了葫蘆絲藝術(shù)，還為地方民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安定發(fā)揮了積極作用。

　　勐養(yǎng)鎮(zhèn)的邦蓋村，可以說(shuō)人人能吹葫蘆絲。全村共有村民55戶(hù)，263人。村里的文藝隊(duì)有隊(duì)員60多名，全村55戶(hù)，每戶(hù)都有人參加了文藝隊(duì)，有的夫妻二人都參與，也有的父母子女同參加。他們村里經(jīng)常演出的曲目有《勐養(yǎng)江畔》、《有一個(gè)美麗的地方》、《竹林深處》、《傣族山歌》、《竹樓情歌》、《辜篳班陶》（葫蘆古調(diào)）等等。組織的節(jié)目經(jīng)常參加州、縣、鄉(xiāng)的各種表演和比賽，形式豐富多樣，有獨(dú)奏、二重奏、小合奏等。村里的民間藝人馮紹興，在2002年德宏州舉辦的“全州農(nóng)村文藝匯演”中，將一曲《幸畢班陶》，發(fā)揮得淋漓盡致，獲文藝匯演一等獎(jiǎng)。在2004年的國(guó)慶節(jié)，由梁河縣委、政府舉辦的“絲竹情韻”葫蘆絲比賽中，邦蓋村文藝隊(duì)的隊(duì)員金永興獲古調(diào)組一等獎(jiǎng)，哏從國(guó)獲成人組二等獎(jiǎng)，徐列強(qiáng)、徐列琴（女）合奏獲成人組三等獎(jiǎng)。被譽(yù)為“葫蘆絲王子”的哏德全就生長(zhǎng)在這樣一個(gè)盛滿(mǎn)葫蘆絲文化藝術(shù)的美麗小村莊，從小枕著葫蘆絲音樂(lè)成長(zhǎng)。

　　另外，在九保鄉(xiāng)也活躍著一支特別的樂(lè)隊(duì)叫“南甸絲竹樂(lè)隊(duì)”，全隊(duì)共有20人。在民間藝人黃升壽的帶領(lǐng)下，由一些熱愛(ài)樂(lè)器的老人們自發(fā)組織起來(lái)。他們把葫蘆絲、二胡、筋子、手風(fēng)琴、電子琴等各種樂(lè)器結(jié)合在一起，排練的曲目自成特色。經(jīng)常在德宏州內(nèi)外交流演出，得到了廣泛贊揚(yáng)。梁河的各個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）都組建有葫蘆絲業(yè)余演出隊(duì)，各個(gè)演出隊(duì)結(jié)合本鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的民族文化進(jìn)行創(chuàng)新組合，表現(xiàn)出各具特色，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，深受群眾的喜愛(ài)。葫蘆絲文化藝術(shù)在梁河縣呈現(xiàn)出了一片勃勃生機(jī)。

　　傣族民間音樂(lè)—葫蘆絲古調(diào)和古情歌調(diào)獨(dú)具特色又具有民族專(zhuān)有性。目前梁河有100多人能吹奏葫蘆絲古調(diào)和古情歌調(diào)，其中年齡最大的為77歲，年齡最小的為26歲。能吹奏葫蘆絲古調(diào)和古情歌調(diào)的人員年齡在55歲以上的有52人，在35歲至55歲的36人，年齡在15至35歲的有13人。保護(hù)梁河葫蘆絲文化藝術(shù)的獨(dú)特性和民族性是發(fā)展梁河葫蘆絲文化藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)條件。梁河必須繼續(xù)加大葫蘆絲隊(duì)伍的群眾基礎(chǔ)，做好民間葫蘆絲音樂(lè)的傳承和弘揚(yáng)。

　　葫蘆絲文化藝術(shù)逐漸走向國(guó)際化

　　1977年，龔全國(guó)以一曲《竹林深處》將葫蘆絲推出，取得轟動(dòng)效應(yīng)。1984年、1986年，他兩度到日本演出，1991年赴泰國(guó)、香港演出，將葫蘆絲推向國(guó)外。哏德全的成功更是刮起葫蘆絲音樂(lè)的旋風(fēng)，他在國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)場(chǎng)次的演出、葫蘆絲音樂(lè)光盤(pán)的制作銷(xiāo)售、葫蘆絲吹奏教程的問(wèn)世、為宣傳葫蘆絲文化藝術(shù)做出了重大的貢獻(xiàn)，使葫蘆絲音樂(lè)風(fēng)糜國(guó)內(nèi)外，掀起了一股學(xué)習(xí)葫蘆絲的浪潮。許多國(guó)內(nèi)外學(xué)生紛紛來(lái)投拜哏德全為師。國(guó)外學(xué)生有來(lái)自日本、意大利、法國(guó)、美國(guó)、澳大利亞等國(guó)的200多名學(xué)生，年銷(xiāo)往外國(guó)的葫蘆絲產(chǎn)品約1000多支。日本大阪的以藤悟掌握了葫蘆絲演奏技藝后，到泰國(guó)與朋友一起舉辦葫蘆絲演奏會(huì)，并用于演奏泰國(guó)地區(qū)的民族音樂(lè)�？梢�(jiàn)，葫蘆絲文化藝術(shù)正在逐漸走向國(guó)際化，其發(fā)展前景是光明的、發(fā)展市場(chǎng)是廣闊的。

　　葫蘆絲文化的發(fā)展為梁河帶來(lái)無(wú)限商機(jī)

　�、俳�(jīng)濟(jì)效應(yīng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)精神生活消費(fèi)的需求越來(lái)越大和趨于多樣化。葫蘆絲以其獨(dú)特的文化藝術(shù)魅力倍受人們的青睞，有的人被其古樸、精致、小巧、無(wú)處不滲透著自然風(fēng)味的外形構(gòu)造吸引，有的被蘊(yùn)涵其中的傣族文化—凄美的愛(ài)情故事傳說(shuō)和用于傳遞戀情的浪漫情絲打動(dòng)，更多的人則是被葫蘆絲音色的柔、美、輕快、細(xì)膩、綿延的獨(dú)特音色牽繞。在短短的六、七年時(shí)間，葫蘆絲文化藝術(shù)迅速發(fā)展壯大，響譽(yù)國(guó)內(nèi)外。葫蘆絲演奏技巧的教程、葫蘆絲音樂(lè)光盤(pán)等暢銷(xiāo)不衰，給社會(huì)帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。制作葫蘆絲所需的原材料、葫蘆絲產(chǎn)品供不應(yīng)求，從事葫蘆絲演奏技藝傳授的專(zhuān)業(yè)人員、加工制作葫蘆絲的技術(shù)人員都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有滿(mǎn)足市場(chǎng)。2004年，從梁河銷(xiāo)出葫蘆絲12000多支，經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收170多萬(wàn)元。由梁河民間個(gè)體制作的銷(xiāo)出2000多支，經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收20多萬(wàn)元，為18戶(hù)人家40多口人解決了生計(jì)，從勐養(yǎng)的哏德全葫蘆絲工作室銷(xiāo)出10000多支，經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收150多萬(wàn)元。梁河有20多人脫出農(nóng)門(mén)，專(zhuān)門(mén)從事葫蘆絲文藝演出。葫蘆絲文化藝術(shù)為推動(dòng)梁河的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　�、谏鐣�(huì)效應(yīng)。梁河各鄉(xiāng)鎮(zhèn)組建了葫蘆絲業(yè)余演出隊(duì)，經(jīng)常開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，為滿(mǎn)足人民的精神需求，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮了積極的效用。用健康向上的文化占領(lǐng)人們的精神領(lǐng)地，讓假、丑、惡，讓黃、賭、毒，讓封建迷信等不良社會(huì)現(xiàn)象失去生存的土壤，這是文化發(fā)展的目的。葫蘆絲文化藝術(shù)作為優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的一部分，它的發(fā)展也將為促進(jìn)人們的身心健康、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮重要作用。自從梁河2003年各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的葫蘆絲業(yè)余演出隊(duì)開(kāi)始組建，伴隨培訓(xùn)活動(dòng)、演出活動(dòng)的日益頻繁，酗酒打架鬧事的少了，吸毒、販毒的少了，賭博的少了。業(yè)余空間，只聽(tīng)見(jiàn)葫蘆絲音樂(lè)此起彼伏的蕩開(kāi)飄來(lái)，參加各級(jí)政府舉辦的葫蘆絲演奏比賽的人員呈逐年上升趨勢(shì)。而且青年、學(xué)生所占的比重越來(lái)越大。2004年，梁河縣舉辦“絲竹情韻”葫蘆絲演奏比賽，青年組（5歲至26歲）參加人員57人，占總參賽人數(shù)102人的56%。梁河葫蘆絲文化藝術(shù)的發(fā)展，為凈化社會(huì)空氣發(fā)揮了其重要功能。