孫老師說：近日我參加了上海音樂學(xué)院民樂彈撥樂組的招生考試工作。初試有11位來自全國各地的古箏考生，有十余架不同廠家制作的古箏，可以說這在一定程度上表現(xiàn)了古箏現(xiàn)階段發(fā)展的動(dòng)向，古箏發(fā)展的現(xiàn)狀。

　　考生彈奏的大多是專業(yè)作曲家創(chuàng)作或改編的箏曲。古箏作曲領(lǐng)域里有專業(yè)作曲家的介入，是件很值得慶幸的事情。專業(yè)作曲家，在技術(shù)方面不受傳統(tǒng)束縛，在技巧方面富有創(chuàng)造性。他們寫出的作品在表現(xiàn)的內(nèi)容方面、思想方面，比起非專業(yè)作曲家的作品，表現(xiàn)的要深，要廣。中國古箏網(wǎng)

　　大家都比較信賴專業(yè)作曲家，他們有著權(quán)威的地位。學(xué)生彈奏他們的曲目心里會(huì)比較踏實(shí)，在思想上也比較容易準(zhǔn)確把握。作曲家個(gè)人的審美傾向、藝術(shù)思想，以及對(duì)古箏的看法及熟悉程度，實(shí)際上都對(duì)古箏起著引領(lǐng)和導(dǎo)向的作用。

　　這次考試看到，很多專業(yè)作曲家寫的東西好過非專業(yè)的很多。的確很可喜，比如拓展技巧、表現(xiàn)功能等等。但也有個(gè)問題要思考。比如古箏這個(gè)樂器，它是“仁智之器”，所謂“仁智之器”就是有德行的人來演奏古箏。所以象葉棟教授破譯的唐代箏曲，他的這本曲集到日本去了，名字就叫做《仁智要錄》，這個(gè)標(biāo)題和我們過去的稱呼“仁智之器”是相對(duì)應(yīng)的。我想古箏的音樂應(yīng)該是中正平和的。我們過去彈的一些傳統(tǒng)的東西也是的，它比較細(xì)膩，音色比較淳厚，整個(gè)演奏者是心平氣和的。我主張這樣的審美。

　　古箏這個(gè)樂器，表現(xiàn)功能是比較多的。右手的彈撥加左手的吟按滑，可以表現(xiàn)豐富的思想感情。由于弦數(shù)及五聲音階的排列，通過掃弦、掃搖等新技法，在表現(xiàn)比較張揚(yáng)的情緒方面也有它的特點(diǎn)。中阮、琵琶、古琴在表現(xiàn)力方面不及它。

　　我覺得現(xiàn)在有些作曲家，為突破傳統(tǒng)美學(xué)作了很多探索和追求，有些新作品是比較張揚(yáng)的。他們通過音階里音程關(guān)系的變更，離開了漢族的調(diào)性、旋律，創(chuàng)作了新的語匯。這個(gè)呢，從老百姓方面來講，從彈奏的普通人來講，還是比較陌生的。甚至作曲時(shí)覺得弦不夠了，還要敲擊古箏，夸張的比較厲害了。這些，把古箏能張揚(yáng)的部分，充分的表達(dá)出來了。

　　這次考試中，集中聽了考生的演奏，也感到在古箏的制作方面，為了適應(yīng)這些新曲子的需要，廠家把碼子做的高高的，岳山做的高高的，聲音一味求亮、求脆，甚至感覺到有點(diǎn)“炸”了。感覺古箏原來的、本質(zhì)上的一些東西給湮沒了，比如婉約、中和。我覺得古箏的整個(gè)性格現(xiàn)在在變化，這是一個(gè)問題。

　　一方面要拓展古箏的表現(xiàn)功能，另一方面有些好的東西我們也要爭取把它保留下來，包括作曲家在內(nèi)的，都應(yīng)該注意到這個(gè)問題。

　　另外，在教學(xué)中，首先可喜的是學(xué)生有進(jìn)步了，和我們當(dāng)年，二十世紀(jì)五、六十年代的水準(zhǔn)，那是大大提升了。我們當(dāng)時(shí)(1965年)最高水平大概就是《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》了�，F(xiàn)在一部分學(xué)生的水準(zhǔn)的確是很高的。演奏技巧、技藝，方法、表現(xiàn)能力都大大提升了。

　　但是有些現(xiàn)象也不得不注意的。音樂幾大要素：音高、音質(zhì)、音色等，在現(xiàn)在的教學(xué)中，有些偏廢了，特別在音色上的偏廢是比較厲害的。有個(gè)別考生，完全是在用噪音彈，他的遙指全都是噪音。整首曲子一半以上的音是噪音，樂音都被掩蓋了。還有，在音色上也是只求張揚(yáng)的。不控制音色，不管音色的品位。而我覺得音色是靈魂。要控制好音色，是要有一整套的技法來學(xué)習(xí)掌握的。作為專業(yè)教師要注意這方面的研究。

　　現(xiàn)在的風(fēng)氣是，曲子要彈大，表現(xiàn)幅度要大。為了追求所謂的表現(xiàn)幅度。有些學(xué)生在音量方面不恰當(dāng)?shù)奶岬暮艽�。還有是把樂句給拆開來了。聽了覺得沒有邏輯性了。就是因?yàn)橄胍�幅度大，想要張揚(yáng)。古箏美的方面，傳統(tǒng)美學(xué)的東西都給丟掉了。要注意這些情況。