收錄著新疆13個(gè)少數(shù)民族樂(lè)器，共115類、216種形制的《中國(guó)·新疆民族樂(lè)器制作圖鑒》3月底在新疆烏魯木齊面世。這部被譽(yù)為西域樂(lè)器"博物館"的大部頭典籍里收錄的部分民族樂(lè)器如今已經(jīng)失傳，或者正瀕于失傳。

　　《中國(guó)·新疆民族樂(lè)器制作圖鑒》的珍貴之處在于，它將西域樂(lè)器采用機(jī)械(投影)制圖法繪制收錄其中，后人可隨時(shí)將那些已遺落史海的民間樂(lè)器復(fù)原。不僅如此，書(shū)中還詳盡記錄了每件樂(lè)器的歷史、音色、形制、制作材料，并以樂(lè)器法的方式加以介紹。

　　這部典籍的作者段薔老先生如今已是76歲高齡。他15歲跟隨中國(guó)人民解放軍進(jìn)疆，曾在新疆南部歌舞之鄉(xiāng)喀什參與組建南疆文工團(tuán)。期間，他改造了維吾爾族古老民間樂(lè)器"艾捷克"，使其音域更加寬廣、造型更加美觀，并之成為新疆民樂(lè)演奏中的"小提琴"。

　　1958年，段薔被打成右派，在監(jiān)獄里度過(guò)了21年鐵窗生活。出獄后，他憑借精通漢、英、維吾爾、柯?tīng)柨俗�、哈薩克、波斯語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)繼續(xù)在民間大量搜集整理音樂(lè)素材。他的足跡踏遍新疆的山山水水，遍訪新疆各族民間藝人，搜集各種形制的樂(lè)器，并繪制成等比例縮小的圖樣，其誤差不超過(guò)1毫米。

　　在不少醉心新疆樂(lè)舞研究的學(xué)者眼里，《中國(guó)·新疆民族樂(lè)器制作圖鑒》更是一部近現(xiàn)代新疆樂(lè)器的"回憶錄"，它對(duì)研究與審視新疆民族樂(lè)器一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的變革與改良，科學(xué)總結(jié)西域各民族樂(lè)器的變異與發(fā)展，以及失傳樂(lè)器的再現(xiàn)等將都具有彌足珍貴的的價(jià)值。國(guó)內(nèi)不少專家認(rèn)為，《中國(guó)·新疆民族樂(lè)器制作圖鑒》在古今樂(lè)器著作中可謂震古爍今，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院杜亞雄教授看過(guò)書(shū)稿就曾表示，"這部圖鑒是古今中外同類著作中絕無(wú)僅有的創(chuàng)舉。"

　　"這部學(xué)術(shù)專著對(duì)準(zhǔn)確把握新疆各民族的樂(lè)器形態(tài)、研究新疆各民族的樂(lè)學(xué)律制是可貴的、成熟的鋪墊"。新疆維吾爾古典文學(xué)和木卡姆學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、新疆藝術(shù)研究所副所長(zhǎng)迪力夏提·帕爾哈提評(píng)價(jià)說(shuō)，這部典籍的出版對(duì)新疆音樂(lè)文化的傳播學(xué)研究，以及民族音樂(lè)學(xué)的教學(xué)、科研與實(shí)踐意義重大。

　　數(shù)百年來(lái)，伊斯蘭文化與新疆本土文化不斷撞擊著，本土音樂(lè)文化深深沉入民間，有些消亡了，有些則在適應(yīng)性地修正，繼續(xù)流傳，"而我作本書(shū)的目的就是想挽留一個(gè)歷時(shí)時(shí)期的片斷。"捧著這沉甸甸的著作段薔老先生說(shuō)。(來(lái)源：新華網(wǎng)新疆頻道)