逐魚而居的民族:獨弦琴成京族文化符號
京族群眾在金灘彈奏獨弦琴歡慶哈節(jié)
“都說蒙古族是逐草而居的民族,而京族是逐魚而居的民族。”在廣西壯族自治區(qū)東興市江平鎮(zhèn)尾村,村支書蘇明芳對筆者說。
據(jù)史籍記載,京族先祖于16世紀(jì)初從涂山(現(xiàn)越南海防附近)追逐一碩大魚群,來到現(xiàn)今的京族三島,并定居此地�?亢6木┳澹冀K堅守著自己古老的傳統(tǒng),對大海充滿虔誠和敬畏。每年一度的“哈節(jié)”是京族最隆重、最熱鬧的節(jié)日。“哈”為京族語,含有“歌”和“請神聽歌”的意思。在這個節(jié)日里,京族人扛著華傘、香案、祭品臺、彩旗到海邊迎神;祭神時,進香歌、天燈舞、花棍舞、竹杠舞等歌舞不息,通宵達旦。
在京族哈亭和京族博物館里面,存列著京族自己的文字——“字喃”。乍一看,這種文字跟漢字非常相像,可是按照漢語語法讀起來卻又不知所云。
“字喃”與漢字有著親密的“血緣關(guān)系”。京族老人蘇維芳說,京族歷史上也曾使用漢字用于書寫,但因為漢字無法準(zhǔn)確地表達京語的讀音和語法,使用起來音義分離,很不方便。于是聰明的京族人就仿照漢字的“會意”、“假借”、“形聲”等造字方法,把漢字按照京語的語音、語義組合起來,創(chuàng)造了“字喃”�!白粥边@個名詞本身就反映了京語和漢語的區(qū)別,按照漢語的語法,“字喃”應(yīng)叫為“喃字”,意思是“南國的文字”。但京語的習(xí)慣是把修飾詞放在后面,就成了“字喃”。
說到京族民俗文化,不能不提到為“唱哈”伴奏的京族傳統(tǒng)樂器獨弦琴。近年來,獨弦琴以其優(yōu)美獨特的音色,成為最能代表京族文化的符號,在北京奧運會、上海世博會上,都響起過獨弦琴婉轉(zhuǎn)悠揚的“余音”。
在京族三島,最出名的獨弦琴師要數(shù)廣西壯族自治區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人蘇春發(fā)。50多歲的蘇春發(fā)告訴我們,獨弦琴只有一根弦,由琴身(共鳴箱)、搖桿、弦軸和琴弦組成,是京族古老的民間樂器,琴身長105厘米,是用一段毛竹筒(長1米,直徑12—15厘米)的多半邊做琴體,開口部分朝下,在竹筒表面縱向挑起一條細(xì)而長的竹皮為弦。音色清澈,優(yōu)美動聽。
蘇春發(fā)習(xí)琴彈琴已經(jīng)40多年。“可能是天生就感興趣的原因,走到哪都沒放下獨弦琴,再忙再累,每天回到家,都忍不住要彈上幾曲�!�
在蘇春發(fā)的樓頂上,安裝著3個高音喇叭,平日里,蘇春發(fā)彈琴的時候,就通過大喇叭播放出去,讓全村的人都聽得到。
“有時候我在家彈琴,在碼頭、海灘上勞作的村民還打電話來點播曲子,他們點什么我就彈什么給他們聽�!碧K春發(fā)說:“獨弦琴是京族人的音樂,具有民族心理認(rèn)同感,大人小孩都喜歡�!�
截至目前,他已經(jīng)培養(yǎng)出了200多名學(xué)生,他說:“我希望他們能和我一樣熱愛京族文化并傳承下去。”
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