逐魚而居的民族：獨弦琴成京族文化符號 

京族群眾在金灘彈奏獨弦琴歡慶哈節(jié)

　　“都說蒙古族是逐草而居的民族，而京族是逐魚而居的民族。”在廣西壯族自治區(qū)東興市江平鎮(zhèn)尾村，村支書蘇明芳對筆者說。

　　據(jù)史籍記載，京族先祖于16世紀(jì)初從涂山（現(xiàn)越南海防附近）追逐一碩大魚群，來到現(xiàn)今的京族三島，并定居此地�？亢６木┳澹冀K堅守著自己古老的傳統(tǒng)，對大海充滿虔誠和敬畏。每年一度的“哈節(jié)”是京族最隆重、最熱鬧的節(jié)日。“哈”為京族語，含有“歌”和“請神聽歌”的意思。在這個節(jié)日里，京族人扛著華傘、香案、祭品臺、彩旗到海邊迎神；祭神時，進香歌、天燈舞、花棍舞、竹杠舞等歌舞不息，通宵達旦。

　　在京族哈亭和京族博物館里面，存列著京族自己的文字——“字喃”。乍一看，這種文字跟漢字非常相像，可是按照漢語語法讀起來卻又不知所云。

　　“字喃”與漢字有著親密的“血緣關(guān)系”。京族老人蘇維芳說，京族歷史上也曾使用漢字用于書寫，但因為漢字無法準(zhǔn)確地表達京語的讀音和語法，使用起來音義分離，很不方便。于是聰明的京族人就仿照漢字的“會意”、“假借”、“形聲”等造字方法，把漢字按照京語的語音、語義組合起來，創(chuàng)造了“字喃”�！白粥边@個名詞本身就反映了京語和漢語的區(qū)別，按照漢語的語法，“字喃”應(yīng)叫為“喃字”，意思是“南國的文字”。但京語的習(xí)慣是把修飾詞放在后面，就成了“字喃”。

　　說到京族民俗文化，不能不提到為“唱哈”伴奏的京族傳統(tǒng)樂器獨弦琴。近年來，獨弦琴以其優(yōu)美獨特的音色，成為最能代表京族文化的符號，在北京奧運會、上海世博會上，都響起過獨弦琴婉轉(zhuǎn)悠揚的“余音”。

　　在京族三島，最出名的獨弦琴師要數(shù)廣西壯族自治區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人蘇春發(fā)。50多歲的蘇春發(fā)告訴我們，獨弦琴只有一根弦，由琴身（共鳴箱）、搖桿、弦軸和琴弦組成，是京族古老的民間樂器，琴身長105厘米，是用一段毛竹筒（長1米，直徑12—15厘米）的多半邊做琴體，開口部分朝下，在竹筒表面縱向挑起一條細(xì)而長的竹皮為弦。音色清澈，優(yōu)美動聽。

　　蘇春發(fā)習(xí)琴彈琴已經(jīng)40多年。“可能是天生就感興趣的原因，走到哪都沒放下獨弦琴，再忙再累，每天回到家，都忍不住要彈上幾曲�！�

　　在蘇春發(fā)的樓頂上，安裝著3個高音喇叭，平日里，蘇春發(fā)彈琴的時候，就通過大喇叭播放出去，讓全村的人都聽得到。

　　“有時候我在家彈琴，在碼頭、海灘上勞作的村民還打電話來點播曲子，他們點什么我就彈什么給他們聽�！碧K春發(fā)說：“獨弦琴是京族人的音樂，具有民族心理認(rèn)同感，大人小孩都喜歡�！�

　　截至目前，他已經(jīng)培養(yǎng)出了200多名學(xué)生，他說：“我希望他們能和我一樣熱愛京族文化并傳承下去。”

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