1. 民族音樂:
廣義的,是指個民族的音樂,是在民族或者一定的文化和社會集團中所共有并被繼續(xù)傳承的音樂總體;
狹義的,是指扎根于個民族生產(chǎn)勞動和社會生活的、具有該民族音樂形態(tài)特征的傳統(tǒng)音樂。
2. 中國傳統(tǒng)音樂的分類:
民間音樂、文人音樂、宮廷音樂、宗教音樂。 3. 民間音樂分類及特征:
其特征為:①.創(chuàng)作過程的集體性;②.傳播方式的口頭性;③.音樂去掉的變異性。
�、�.民間歌曲:民歌,是中國各族人民在長期勞動生活和社會生活中集體創(chuàng)造的,最能直接反映現(xiàn)實、被人民群眾所普遍掌握的、廣泛流傳的一種短小的歌唱藝術(shù)。
民歌按歌唱場合和藝術(shù)特點可分為:勞動號子、山歌、小調(diào)和長歌。 勞動號子是勞動人民在勞動過程中創(chuàng)作出來、直接配合著勞動的歌唱。 山歌是人民群眾在山間野外抒發(fā)內(nèi)心感情的一種抒情小調(diào)。
小調(diào)是人民群眾在日常生活中歌唱的、流傳比較廣泛的一種抒情小曲。 長歌是泛指一些結(jié)構(gòu)比較長的大型民歌,包括風(fēng)俗性長歌、長篇史詩歌曲等。 Ⅱ.歌舞音樂:
伴隨著民間舞蹈的歌唱或器樂演奏。
Ⅲ.說唱音樂;Ⅳ.戲曲音樂;Ⅴ.民族樂器;Ⅵ.綜合性樂種:福建南音、維吾爾族十二木卡姆、藏族囊瑪。 4. 文人音樂:
指的是歷代由具有一定只是文化階層的人士創(chuàng)作的或參與創(chuàng)作的傳統(tǒng)音樂。 分為:古琴音樂、詞調(diào)音樂。
古琴音樂:琴歌、琴曲、琴論、琴譜。
文人音樂的特征:創(chuàng)作過程的個體性,創(chuàng)作表達(dá)方式的書面性,音樂曲調(diào)的相對穩(wěn)定性。 5. 宮廷音樂的特征:
�、� .功利性;②.禮儀性;③.旋律、節(jié)奏的“雅化”。
6.民歌,是中國各族人民在長期勞動生活和社會生活中集體創(chuàng)造的,最能直接反映現(xiàn)實、被人民群眾所普遍掌握的、廣泛流傳的一種短小的歌唱藝術(shù)。 民歌按歌唱場合和藝術(shù)特點可分為:勞動號子、山歌、小調(diào)和長歌。
7. 山歌是人民群眾在山間野外抒發(fā)內(nèi)心感情的一種抒情小調(diào)。
8. 信天游主要流行于陜北及與之接壤的地區(qū)(陜北、甘肅及寧夏東北部)的一種山歌類型,因其言其自由自在,信天而游,也叫“順天游”。表現(xiàn)訴苦和愛情的內(nèi)容。
信天游的特點:
詞方面:七言兩句,上句比興,下句點題;
樂方面:在結(jié)構(gòu)上由上下兩句構(gòu)成,上揚下抑,平行或?qū)Ρ汝P(guān)系;在音調(diào)構(gòu)成上,以四音列為骨干構(gòu)成的“雙四度框架”;在音樂風(fēng)格上,旋律起伏較大,具有高亢、舒展的特點。
《腳夫調(diào)》中
歌詞特點:七言兩句;
結(jié)構(gòu)特點:兩句的單樂段,上揚下抑,下句是上句的變化重復(fù); 旋律構(gòu)成:是典型的“雙四度”結(jié)構(gòu),低音sol—中音do—re—sol
《藍(lán)花花》中:
歌詞特點:上句比興,下句點題; 結(jié)構(gòu)特點:兩句的單樂段,上揚下抑; 風(fēng)格特點:旋律起伏較大,高亢、舒展。
9. 花兒是人們對于流行于甘肅、青海、寧夏及新疆部分地區(qū)的一種區(qū)域性山歌的統(tǒng)稱。它一般分為兩種流派:“河洲型花兒”(少年)、“姚岷型花兒”(花兒)。
花兒的特點:
歌詞方面:詞體格式為七言四句,且單句單字尾,雙句雙字尾,另一種是四句式的變體,被稱為“兩擔(dān)水”或“折斷腰”式,即在第一、二句和第三、四句之間插入一個 半截句。
音樂上:Ⅰ.結(jié)構(gòu)上由一個上、下句式的樂段,反復(fù)而構(gòu)成;Ⅱ.旋律上:
河洲型花兒的旋律音調(diào)建立在三個基本的音階系統(tǒng)之上,其一是以“徵”音為主的徵系統(tǒng);其二是以 “商”音為主的商系統(tǒng),這是花兒音調(diào)構(gòu)成的兩種最主要的音階系統(tǒng);其三是以“羽”音為主的羽系統(tǒng);Ⅲ.曲調(diào)上,出現(xiàn)自由延長音,從而顯得深遠(yuǎn)悠長;Ⅳ.風(fēng)格上:高亢悠揚,曲折而多層次。
《河洲大令》中
歌詞特點:七言四句,單句單字尾,在其基礎(chǔ)上,將一二句和三四句之間插入半截句,形成“兩擔(dān)水”式;
結(jié)構(gòu)特點:多位上下兩句體或其拓展而形成;
旋律特點:起伏大,音域?qū)掃_(dá)十三度,有連續(xù)音程跳進(jìn);
音調(diào)特點:出現(xiàn)“re--sol”四度跳進(jìn),音樂材料主要由“sol—la—do--re”和其逆行的進(jìn)行,節(jié)奏寬廣自由;
演唱風(fēng)格:真假聲混合。 花兒歌詞的特點:
A.頭尾齊式:詞體格式為七言四句,單句單字尾,雙句雙字尾。 B.兩擔(dān)水式:第一二局和第三四句之間插入一個半截句。
10. 老四大聲腔:弋陽腔、余姚腔、海鹽腔、昆山腔
新四大聲腔:昆腔、高腔、梆子腔、皮黃強
11. 秦腔,形成于明代,又稱為西秦腔、亂彈,流行于西北各省區(qū),是梆子腔系
戲曲的鼻祖,又因其以梆子擊節(jié),又稱為梆子腔。
特點:梆子腔系;
使用花音(又稱為“歡音”,表現(xiàn)喜悅、歡快之情,5 6 7 1 2 3 ↑4 5微升fa)和苦音(又稱為“哭音”,表現(xiàn)悲憤、凄涼之情,5 6 ↓7 1 2 3 4 5微降si); 板式變化結(jié)構(gòu):徵調(diào)式; 樂隊分為文場(絲竹樂)和武場(打擊樂)。
12. 西安鼓樂,民間稱為“細(xì)樂”、“樂器”,建國以后稱為西安鼓樂,是流行于陜西西安一帶,以打擊樂和吹奏樂混合演奏的大型民間傳統(tǒng)吹打樂種。 特點:
類型:屬吹打樂;
表演形式:行樂和坐樂;
聲階調(diào)式:七聲調(diào)式,常用有六調(diào)(C)、尺調(diào)(G)、上調(diào)(F)、五調(diào)(D) 13. 山曲是流行于山西西北部和陜北北部地區(qū)的一種山歌類型,多為訴苦和愛情
內(nèi)容。 特點: 歌詞方面:七言兩句,用比興和疊字手法,隨感情和語言的變化而自由伸縮; 音樂方面:Ⅰ.在結(jié)構(gòu)上:有上下句構(gòu)成,上下句構(gòu)成平行或?qū)Ρ汝P(guān)系;Ⅱ.
在調(diào)式上:常用五聲或六聲徵調(diào)式和商調(diào)式;Ⅲ.在音樂風(fēng)格上:具有高亢、激憤而又哀傷、凄楚的特點。
14. 山西的四大梆子: “南路梆子(‘蒲劇’)”、“中路梆子(晉劇)”、“北路梆子”、“上常梆子”。
15. 漢族歌舞的分類:
漢族民間歌舞可以分為民間歌舞、民間樂舞和歌舞小戲。
16. 以《羊倌歌》為例,簡述山曲的音樂特征(分析、舉例):
歌詞特點:七言兩句,用比興和疊字的手法; “一朵朵白云天上飄,一群群肥綿羊青草灣灣里跑”歌詞七言兩句且比興、疊字。 特點:
音樂結(jié)構(gòu)上:上下兩句構(gòu)成,前半部分相同,尾落音不同,構(gòu)成上下樂句屬主呼應(yīng)關(guān)系(上局尾音D,下句尾音G,主音為G,屬音為D,在調(diào)式音階中為主屬關(guān)系);
風(fēng)格特點:高亢、寬廣(音調(diào)高低起落,小六度下行跳進(jìn)和八度音程上行跳進(jìn)使旋律抑揚,富有張力)。 調(diào)式特點:五聲徵調(diào)式。 17. 勞動號子的含義及特點:勞動號子,北方常稱“吆號子”,南方常稱“喊號子”,是伴隨著勞動而歌唱的歌曲。
音樂特點與勞動生活緊密相關(guān),勞動號子具有鼓舞精神,組織和指揮集體勞動的功能,一領(lǐng)眾和的演唱方式。
18. 二人轉(zhuǎn)的含義、特點及表演形式:是流行于東北各地的一種走唱類曲藝藝術(shù)形式,是以民歌、大秧歌為基礎(chǔ),吸收蓮花落等演變而成。 音樂為曲牌聯(lián)綴體結(jié)構(gòu)。
演唱形式:二人轉(zhuǎn)、單出頭、拉場戲。
19. 京韻大鼓:
含義:京韻大鼓是流行于北京、天津和華北、東北各地的一種說唱音樂,又叫“京音大鼓”。
☆形成:京韻大鼓由河北滄州河間一帶流行的木板大鼓的基礎(chǔ)上與清音子弟書相結(jié)合,并不斷吸收京戲、梆子及其他說唱藝術(shù)發(fā)展而來;
特點:京韻大鼓的表演形式為一人站唱,自擊鼓,板司節(jié)奏,伴奏樂器以三弦、四胡、琵琶為主;
20. 老生三杰:程長庚、張二奎、余三勝,又稱為“三鼎甲”。 新老生三杰:譚鑫培、王桂芬、孫菊仙。
21. 四大名旦:梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生。
22. 箏:又名古箏,是我國民間的彈撥樂器,是以音響效果命名的樂器�,F(xiàn)在的箏一般為21根琴弦,一弦一柱,按五聲音階。
箏是以音響來命名的。
23. 京劇的形成(含義、形成、主奏樂器);
含義:是流行于我國各地的一種戲曲劇種。
形成:是徽調(diào)和漢調(diào)在北京吸收了昆曲、梆子腔之長,形成了早期的京劇。經(jīng)過變演藝術(shù)家百余年來的演唱和創(chuàng)腔方面突出貢獻(xiàn),形成了現(xiàn)在的京劇。 特點:聲腔以皮黃腔為主,屬多聲腔系統(tǒng),以京胡為主奏樂器。
24. 京韻大鼓及其形成;
含義:京韻大鼓是流行于北京、天津和華北、東北各地的一種說唱音樂,又叫“京音大鼓”。
形成:京韻大鼓由河北滄州河間一帶流行的木板大鼓的基礎(chǔ)上與清音子弟書相結(jié)合,并不斷吸收京戲、梆子及其他說唱藝術(shù)發(fā)展而來。
25. 京韻大鼓流派及代表曲目: 劉金寶“劉派”,被譽為“鼓王”,具有高亢挺拔、剛?cè)嵯酀娘L(fēng)格; 張筱軒“張派”; 白云鵬“白派”,具有樸實自然,輕巧柔媚,多吟誦的色彩; 白鳳鳴“少白派”,具有徐緩?fù)褶D(zhuǎn)、曲折跌宕、韻味濃厚的風(fēng)格;駱玉笙“駱派”,藝名小彩蝶,被人稱為“金嗓歌王”。
26. 豫劇:含義:又叫河南梆子、河南高調(diào),主要流行于河南全省,也流行于長江以北和西北各省,是梆子腔體系中的一個重要成員。 流派及唱腔體系:
豫東聲腔:豫東調(diào)(商丘) 祥符調(diào)(開封)
沙河調(diào)(周口、漯河) 豫西聲腔:豫西調(diào)(洛陽) 特點:
豫東聲腔:演唱以假嗓為主,音列為sol、la、do、re、mi、sol(習(xí)稱“上五音”),唱腔的下句多落sol音;板起眼落;風(fēng)格細(xì)膩委婉。
豫西聲腔:演唱以本嗓為主,音列為do、re、mi、sol、la、do(習(xí)稱“下五音”),唱腔下句多落音do音;風(fēng)格粗獷、悲壯、深沉、渾厚。 27. 河南墜子:
含義:是中州民間的一種代表性說唱音樂,由河南、皖北的曲藝“道情書”結(jié)合“鶯歌柳書”、“三弦書”發(fā)展而形成,因主要伴奏樂器為墜琴,且用河南語言演唱,故稱為河南墜子。
演形式:早期為一人自拉自唱、對口唱的形式。唱詞以七字、十字為主。 28. 簡述豫劇中的兩大聲腔體系的特點:
豫東聲腔:演唱以假嗓為主,音列為sol、la、do、re、mi、sol(習(xí)稱“上五音”),唱腔的下句多落sol音;板起眼落;風(fēng)格細(xì)膩委婉。
豫西聲腔:演唱以本嗓為主,音列為do、re、mi、sol、la、do(習(xí)稱“下五音”),唱腔下句多落音do音;風(fēng)格粗獷、悲壯、深沉、渾厚。
29. 田秧山歌與勞動號子的區(qū)別和聯(lián)系:
相同點:勞動場合相同,并且都有去除疲勞、鼓舞精神的實際作用。 不同點:田秧山歌不受勞動的強度、速度和節(jié)奏的限制,也不需要勞動者的歌聲來統(tǒng)一帶動勞動者的動作。
30. 江淮音樂的特征:
江淮音樂最顯著的特點就是表現(xiàn)出南北兼收、綜合過度的特點。
音階調(diào)式方面:江淮音樂即有五聲音階,又有六聲音階、七聲音階,一般來說,越往北多位六聲音階和七聲音階,往南則多為五聲音階。
旋律音調(diào)方面:南方以大二度、小三度為主的五聲性級進(jìn)旋律,北方出現(xiàn)五度、六度、七度跳進(jìn)旋律。
音樂結(jié)構(gòu):北方以四句頭為基礎(chǔ),南方還有五句體、多句體以及聯(lián)曲體、板腔體等多種音樂結(jié)構(gòu)形式。
音樂風(fēng)格:具有南北兼容的過渡性,音樂氣質(zhì)外剛內(nèi)柔,在奔放、明快之中透露出一種清麗、灑脫。
31.蘇州彈詞:是流行于江蘇、浙江、上海等地區(qū)的有說有唱的說唱音樂。
其特點為:①.伴奏的時候多用三弦或琵琶;②.唱詞以七字句為主,敘事和代言相結(jié)合;③.表演形式有:Ⅰ.單檔,為一人表演,自彈三弦作伴奏;Ⅱ.雙檔,為二人表演,分上手和下手,坐臺右者一般為上手,執(zhí)三弦做伴奏,坐臺右者一般為下手,執(zhí)琵琶伴奏;Ⅲ.三檔,為三人或多人表演,使用樂器包括三弦、琵琶、月琴、二胡等。
32. 蘇州彈詞的流派(填空):俞調(diào)、陳調(diào)、馬調(diào)。
俞調(diào):清代俞秀山所創(chuàng),特點為:曲調(diào)激情多變,有“三回九轉(zhuǎn)”之說,速度緩慢、音域?qū)拸V。代表作品《宮怨》。陳調(diào);清代陳遇前所創(chuàng),特點是蒼勁有力,易于表現(xiàn)慷慨悲壯之情。代表作品《林沖夜奔》。
馬調(diào):清代馬如飛所創(chuàng),特點是質(zhì)樸、爽利、韻味深長,富于吟誦性,敘事性強,代表作品為《珍珠塔》(《方卿寫家書》)。
33. 昆劇的形成:早在元末明初,昆山腔就在江蘇昆山一帶流傳,至嘉靖隆慶年間,以魏良輔為首的一批藝術(shù)家對昆山腔進(jìn)行了改革,吸收海鹽腔、弋陽腔和江南民間小曲的藝術(shù)成分,改造成為細(xì)膩、委婉的新腔,稱為“水磨腔”。作家梁辰魚與魏良輔合作用改革過的昆腔創(chuàng)作《浣紗記》推動昆曲的發(fā)展。
34. (第八章 荊楚音樂)簡述荊楚音樂中的楚徵、楚宮體系。
楚徵體系:以徵音為中心,由商re、徵sol、宮do三個音按照連續(xù)四度進(jìn)行排列而成的音調(diào)結(jié)構(gòu)。
在商re、徵sol、宮do的基礎(chǔ)上,還可以構(gòu)成楚徵體系的三種調(diào)式: 徵調(diào)式:徵sol、宮do、商re、徵sol; 宮調(diào)式:宮do、商re、徵sol、宮do; 商調(diào)式:商re、徵sol、宮do、商re。
楚宮體系:以宮為中心,形成“do—mi--sol”的連續(xù)進(jìn)行。
35. (第九章 巴蜀音樂)四川清音。
是在清朝乾隆年間,由明清兩代的時調(diào)小曲和四川各地的民歌、戲曲音樂發(fā)展而成的一種說唱藝術(shù)形式,演唱者多位一人,左手打板、右手擊竹鼓而歌,主要伴奏樂器為月琴,傳統(tǒng)形式為坐唱,用四川方言演唱,講究字正腔圓。唱腔結(jié)構(gòu):曲牌體、板腔體。
36. (第九章 巴蜀音樂)文人音樂。
指的是歷代由具有一定只是文化階層的人士創(chuàng)作的或參與創(chuàng)作的傳統(tǒng)音樂。 分為:古琴音樂、詞調(diào)音樂。文人音樂的特征:創(chuàng)作過程的個體性,創(chuàng)作表達(dá)方式的書面性,音樂曲調(diào)的相對穩(wěn)定性。
37. (第十章 滇桂黔音樂)花燈。
主要流行于云南省的昆明、玉溪、嵩明、姚安、彌渡、建水等地的一種具有地方漢族藝術(shù)與文化風(fēng)格、兼有歌舞、戲曲諸多因素的民間藝術(shù)形式。
38. (第十一章 青藏高原音樂)堆諧。 是流傳在衛(wèi)藏地區(qū)的民間歌舞,“堆”指的是雅魯藏布江流域從日喀則以西至整個阿里地區(qū),“諧”為歌唱之意,“堆諧”漢譯為堆區(qū)的歌舞。
39. (第十一章 青藏高原音樂)囊瑪。 是藏族的古典歌舞,流行于拉薩、日喀則和江牧地區(qū),“囊瑪”是藏語的音譯,原意為“里面”、“內(nèi)部”,也有人譯為“集中”。 囊瑪由引子(器樂)、歌曲、舞曲三部分組成,兼具民歌、歌舞、器樂的綜合性樂種。
40. (第十二章 北方草原音樂)呼麥。
廣義的呼麥?zhǔn)侵该晒抛逡幌盗袀鹘y(tǒng)唱法之總稱,演唱方法有十三種之多。 狹義的呼麥?zhǔn)侵敢蝗送瑫r演唱二聲部或三聲部的演唱方法。
41. (第十三章 新疆高原與綠洲音樂)木卡姆。 木卡姆是流行于維吾爾族地區(qū)的一種,由民歌、歌舞和器樂組成的大型套曲。大致分為四種風(fēng)格:南疆、北疆、東疆和塔里木盆地一帶的多郎木卡姆。
42. (第十三章 新疆高原與綠洲音樂)南疆木卡姆音樂的四個組成部分。 木卡姆(散序,散板序唱)、瓊乃額瑪(大序)、達(dá)斯坦(敘事詩、曲)、麥西萊普。
43. (第十四章 嶺南音樂)廣東音樂。 廣東音樂,又稱為粵音。曾被稱為“譜子”、“清音”和“小曲”,意即唱詞絲的器樂旋律。是孕育并廣泛盛行于珠江三角洲廣州方言地域的民間器樂曲,由于傳遍全國,遠(yuǎn)及海外僑區(qū),被稱作廣州音樂。
44. (第十五章 閩臺音樂)福建南音。
福建南音,主要流行于閩南方言區(qū)、臺灣省以及東南亞的華僑聚居地。南音由指、譜、曲三部分組成。南音曲調(diào)優(yōu)美,節(jié)奏徐緩,藝術(shù)風(fēng)格古樸優(yōu)雅,委婉深情。
45. (第十六章 客家音樂)客家山歌的特點。 客家山歌的音區(qū)一般在e1—e2(男聲e—e1); 音域多在sol—re的五度之間; 音列有二音列(la、re),三音列(la、do、re;sol、la、do等),四音列(sol、la、do、re;la、do、re、mi;do、re、mi、sol等),五音列(re、mi、sol、la、do;mi、sol、la、do、re等); 調(diào)式以徵調(diào)式為主;節(jié)奏自由,常常加入襯詞擴充旋律。
46. 中國民族音樂的音樂特征
中國音樂體系是除俄羅斯族以外的其他55個民族都采用的音樂體系,亦有人稱之為華夏音樂體系或五聲音樂體系。 其主要的特征是: 樂音的帶腔性;旋律音調(diào)組織的無伴音五聲性; 節(jié)奏節(jié)拍的靈活性; 組織思維的橫向型。