民族音樂(lè)的創(chuàng)新與弘揚(yáng) 曹派古箏三代人弦音不輟
今年是曹派古箏創(chuàng)始人曹東扶先生誕辰120周年,他為民族音樂(lè)的創(chuàng)新與弘揚(yáng)作出巨大貢獻(xiàn),值得紀(jì)念。難能可貴的是,后人繼承了他的遺志,堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)并竭力傳播,使得古箏藝術(shù)能綿綿不斷,遠(yuǎn)揚(yáng)海外。
開宗立派 潤(rùn)澤后人
在我國(guó)幾大古箏流派中,河南箏是一個(gè)很重要的流派,曹東扶就是河南箏的杰出代表,不僅如此,他還自成一派,創(chuàng)立了“曹派箏”,成為我國(guó)箏壇的一個(gè)重要組成部分。他對(duì)我國(guó)的民族音樂(lè)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn),被尊稱為“一代宗師”“古箏泰斗”。
曹東扶1898年出生于豫西南的南陽(yáng)鄧縣,自幼隨其父親及民間藝人學(xué)習(xí)演奏民族樂(lè)器。他在前人基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,把幾十首“河南板頭曲”改編發(fā)展成血肉豐滿、精雕細(xì)刻的藝術(shù)精品,使其成為獨(dú)立的器樂(lè)曲。箏獨(dú)奏曲《高山流水》《蘇武思鄉(xiāng)》《和番》《落院》是他的代表作。他還創(chuàng)作改編了不少古箏作品,如《鬧元宵》《劉海與胡秀英》《孟姜女變奏曲》等,都是古箏界公認(rèn)的經(jīng)典作品。
曹東扶是第一個(gè)把河南箏帶入中央音樂(lè)學(xué)院的人,是該院民樂(lè)系的奠基人之一。在教學(xué)中,他始終把學(xué)生放在第一位。1956年,曹東扶調(diào)入中央音樂(lè)學(xué)院,當(dāng)時(shí)校址位于天津。因家中無(wú)表,怕耽誤學(xué)生上課,他常常天不亮就出門,有次他竟半夜跑到江邊等擺渡。有位考生給他寫信說(shuō)想學(xué)箏,但因年齡超了,學(xué)院不收。他一連數(shù)日幾次三番找系里院里溝通,學(xué)校才破例接收。于是,曹東扶免了休息日來(lái)教這位學(xué)生,幾年下來(lái),該生以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè),被分配到中央文藝團(tuán)體工作。
曹東扶一生從事民族器樂(lè)演奏與教學(xué)工作,對(duì)民族音樂(lè)可謂癡迷,對(duì)待學(xué)生也非常嚴(yán)格。他經(jīng)常告誡學(xué)生“成人不自在,自在不成人”。他還熱切希望所認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都能學(xué)會(huì)一兩種樂(lè)器。他的業(yè)余學(xué)生中小的有四五歲,大的有40多歲。曹東扶不僅包教包會(huì),而且有時(shí)管吃管住,對(duì)年輕學(xué)生還幫著想辦法找工作。
在曹東扶心中有一個(gè)堅(jiān)定的信念,那就是“用生命去教學(xué) 用靈魂去演奏”。在“文革”時(shí)期,他被調(diào)任到四川音樂(lè)學(xué)院任教,但這絲毫沒(méi)有影響他的教學(xué)熱情。從高燒昏迷中醒來(lái),他第一句話竟是“讓學(xué)生到醫(yī)院來(lái)上課吧”。1970年他病重回家,那段時(shí)間只要還有力氣說(shuō)話,就只有一個(gè)主題,“我不相信箏會(huì)被淘汰,它流傳了幾千年,人民是喜愛(ài)它的。”他告誡女兒:“今后不能彈琴,你就默唱;只要人家喜歡聽,你就給人家彈,千萬(wàn)不要丟掉那些曲子。古箏以后一定還會(huì)大放光彩!
繼承真?zhèn)?發(fā)揚(yáng)光大
在曹東扶的影響和培養(yǎng)下,他的四個(gè)子女均走上了音樂(lè)之路。小女兒李汴更是繼承了她的藝術(shù)流派,并以此為終生事業(yè)。李汴6歲開始跟父親學(xué)箏,8歲正式登臺(tái)演出,10歲起開始幫助父親輔導(dǎo)四川音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生。1973年7月她被特招到中國(guó)煤礦文工團(tuán)擔(dān)任獨(dú)奏演員。隨后開始到全國(guó)各地演出,并經(jīng)常隨團(tuán)去國(guó)外宣傳中國(guó)文化。1979年,她和胞兄曹永安一起出版了《曹東扶先生箏曲集》,這是新中國(guó)成立以來(lái)繼劉天華和阿炳曲集之后的第三本帶有傳記色彩的曲集,在當(dāng)時(shí)的音樂(lè)界引起了轟動(dòng)。
李汴一直牢記父親的教誨,并將其融入自己的演奏和教學(xué)中!案赣H說(shuō)演奏古箏時(shí)要‘坐如鐘、站如松’,彈奏時(shí)要有氣勢(shì),不能搖頭晃腦,身體亂扭!崩钽旮嬖V記者,父親還告誡她演奏一首曲子最重要的是感情,要把觀眾帶入演奏者的世界里,用音樂(lè)和觀眾對(duì)話。于是,李汴始終堅(jiān)持讓學(xué)生先打好扎實(shí)的基本功,要求學(xué)生坐姿端正,精準(zhǔn)掌握彈奏方法;在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)曲時(shí),她注重講解樂(lè)曲的內(nèi)容及風(fēng)格,讓學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的內(nèi)涵有所了解,并堅(jiān)持口傳心授,手把手教學(xué)生彈奏,使學(xué)生能較快地掌握樂(lè)曲的風(fēng)格和韻味。
“父親反復(fù)強(qiáng)調(diào)一點(diǎn):創(chuàng)編箏曲,要盡量多運(yùn)用左手的揉按滑顫技巧,力求充分體現(xiàn)古箏豐富無(wú)比、變化無(wú)窮的韻味;演奏箏曲,應(yīng)深刻理解曲意,準(zhǔn)確把握風(fēng)格。”李汴說(shuō),如果演奏者單純追求出奇,忽略了傳統(tǒng)樂(lè)曲的風(fēng)格和韻味,那樣就會(huì)把樂(lè)曲彈得南腔北調(diào),失去了古箏之本。直至今天,國(guó)內(nèi)多所音樂(lè)院校的本科生、研究生和青年教師,以及國(guó)外的不少古箏名家仍常常來(lái)向李汴請(qǐng)教“曹派箏”!跋M馨选芘晒~’傳播得更遠(yuǎn),這是我的義務(wù)和責(zé)任!崩钽暾f(shuō)。
播種海外 生根發(fā)芽
曹東扶的外孫陳希垚是一位“80后”,他在學(xué)得曹派古箏精髓的基礎(chǔ)上,積極與西方樂(lè)器融合,開創(chuàng)了古箏演奏的新境界,同時(shí)把古箏藝術(shù)的種子遠(yuǎn)播海外。
2002年,17歲的陳希垚來(lái)到新西蘭留學(xué),從獨(dú)自演奏古箏到教授學(xué)生,經(jīng)歷并克服了許多困難。當(dāng)時(shí),中國(guó)古箏在新西蘭的知曉度很低,甚至有一位音樂(lè)教授把中國(guó)古箏誤看作日本的koto,這對(duì)他的觸動(dòng)很大。2007年底,陳希垚與朋友一起創(chuàng)建了新西蘭中國(guó)傳統(tǒng)文化表演藝術(shù)學(xué)校,這是一個(gè)獨(dú)立的非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)!拔覀兤鸪踅(jīng)常到當(dāng)?shù)氐男W(xué)、初高中以及高等院校去宣傳中國(guó)文化,每年定期講一些古箏課程。”陳希垚說(shuō),每次課后的互動(dòng)環(huán)節(jié)是學(xué)生最喜歡的,他們認(rèn)為古箏是一件很酷的樂(lè)器,雖然之前從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)古箏,但他們很愿意上手來(lái)試著彈一彈、摸一摸。
2012年,陳希垚受邀來(lái)到新西蘭懷卡托大學(xué)開辦了古箏班,正式在大學(xué)招收學(xué)生。這些慕名前來(lái)求學(xué)的學(xué)生對(duì)東方文化很癡迷,這讓陳希垚很激動(dòng),但他需要用英語(yǔ)教學(xué),并幫助學(xué)生理解樂(lè)曲里蘊(yùn)含的中國(guó)文化。2013年,陳希垚留任懷卡托理工學(xué)院音樂(lè)系,開設(shè)了中西結(jié)合的課程,并把他在古箏與西方樂(lè)器結(jié)合演奏方面的經(jīng)驗(yàn)教授給學(xué)生,把中國(guó)音樂(lè)帶進(jìn)專業(yè)課堂。
“上課時(shí),我會(huì)和學(xué)生一起打節(jié)拍,同時(shí)幫他們糾正不規(guī)范的身體動(dòng)作!标愊愓f(shuō),教學(xué)不是做生意,應(yīng)該用心付出,因材施教。“如果一切以賺錢為目的,就會(huì)出現(xiàn)偷工減料式的教學(xué)!标愊愓J(rèn)為,教師的教學(xué)方式不應(yīng)過(guò)多受到商業(yè)模式的影響,因?yàn)檫@不僅不利于提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),對(duì)他們的身心健康也會(huì)造成負(fù)面影響。
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