音樂(lè)：提升人的審美素養(yǎng) 溫潤(rùn)人的心靈

    音樂(lè)作為一門(mén)用聲音來(lái)表達(dá)人類情感、思想和審美的重要文化藝術(shù)，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步有著不可忽視的影響。音樂(lè)從其產(chǎn)生的那一刻起，既是人類抒發(fā)情感的重要手段，同時(shí)也具有強(qiáng)烈的審美思維的養(yǎng)成和直接服務(wù)于生活和生產(chǎn)的社會(huì)功利價(jià)值。它不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈。

    從中國(guó)的孔子到古希臘的柏拉圖，都十分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)在陶冶人的情操、凈化人的靈魂等方面的社會(huì)教化作用。音樂(lè)教育作為美育的重要內(nèi)容，是一種心靈教育、情操教育和審美教育，是青少年素質(zhì)教育的重要組成部分。加強(qiáng)音樂(lè)教育，可以引領(lǐng)青少年樹(shù)立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感、激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識(shí)、擁有開(kāi)闊的眼光和寬廣的胸懷，進(jìn)而培養(yǎng)造就德智體美全面發(fā)展、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

    音樂(lè)是人類的情感、思想和意識(shí)的一種本能表現(xiàn)和自然流露，所有音樂(lè)的源頭，必定是人心情的反映，都是由心而發(fā)，有感而歌。關(guān)于音樂(lè)的本質(zhì)，《禮記·樂(lè)記》中有著精辟的論述，認(rèn)為音樂(lè)是表達(dá)情感的藝術(shù)，“凡音而起，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也”，“凡音者，生人心者也，情動(dòng)于中，故形于聲：聲成文，謂之音”。

    音樂(lè)不僅能抒發(fā)情感，而且能以其獨(dú)特的韻律調(diào)節(jié)人的情緒，有效抑制個(gè)體的不良欲望和浮躁情緒，能夠把消極情感轉(zhuǎn)化為積極情感，養(yǎng)成良好的情感體驗(yàn)，達(dá)到陶冶人的心靈和塑造人格的目的。音樂(lè)家冼星海曾說(shuō)過(guò)，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐。音樂(lè)作品所滲透的積極的民族精神，個(gè)體通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)體會(huì)到的積極向上的情感體驗(yàn)，都能使人的心靈得到凈化，人格得到提升。

    孔子開(kāi)設(shè)學(xué)館，主要以“六藝”為講授內(nèi)容，指出“興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)”，把音樂(lè)當(dāng)成建立崇高人格、加強(qiáng)道德修養(yǎng)必不可少的重要手段，認(rèn)為音樂(lè)可用在“修身”“為邦”及國(guó)家治理上。古希臘哲學(xué)家柏拉圖也強(qiáng)調(diào)用音樂(lè)陶冶心靈。事實(shí)上，用音樂(lè)陶冶人的感情、培養(yǎng)人的性格早就被教育家們所認(rèn)同。

審美素養(yǎng)指人所具備的審美經(jīng)驗(yàn)、審美情趣、審美能力、審美理想等各種因素的總和，既體現(xiàn)為對(duì)美的接收和欣賞的能力，又轉(zhuǎn)化為對(duì)美的鑒別和創(chuàng)造能力，是人們對(duì)事物價(jià)值的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，能夠體現(xiàn)出人們的精神境界與情操修養(yǎng)。

    古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為，音樂(lè)是審美教育的重要內(nèi)容。音樂(lè)作為最具情感的藝術(shù)作品，以其特有的音響美、節(jié)奏美、旋律美，顯示出特殊的審美教育功能，即以其“直指人心”的審美功能，直接強(qiáng)化審美主體的審美感知。

    意境優(yōu)美、旋律和諧、內(nèi)容飽滿的音樂(lè)作品可以為人們帶來(lái)無(wú)限的美感，如民樂(lè)合奏《春江花月夜》描繪了月夜春江的迷人景色，二胡曲《二泉映月》是生活在舊社會(huì)底層勞苦大眾的悲慘生活縮影，小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》講述的是愛(ài)情的真、善、美，鋼琴曲《命運(yùn)交響曲》所表達(dá)的是面對(duì)嚴(yán)酷的命運(yùn)絕不屈服的頑強(qiáng)精神和勇猛斗志……音樂(lè)是一種審美體驗(yàn)，給人以美的感染，本身蘊(yùn)含著育人因素，在人的全面發(fā)展教育中具有重要的作用。

    音樂(lè)對(duì)青少年智慧和心靈所產(chǎn)生的綜合性影響，是其他教育手段所不能替代的。也正因?yàn)槿绱�，從古至今，音�?lè)審美教育始終存在于教育的全過(guò)程。青少年正處于思想活躍期，還沒(méi)有形成比較完善的審美觀，不能對(duì)客觀事物以及世間情理等做出正確的評(píng)判。因此，要充分利用音樂(lè)的中介作用和真、善、美的融合性，加強(qiáng)對(duì)青少年的審美教育，通過(guò)以美感人、以美育人，全面提升青少年的審美素養(yǎng)。

    青少年在學(xué)習(xí)、欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，會(huì)增加右大腦半球的活動(dòng)，獲得兩側(cè)大腦的功能平衡，突破單向思維，使兩側(cè)大腦進(jìn)行思索，同時(shí)感官也會(huì)變得敏銳起來(lái)。一套敏銳的感官系統(tǒng)是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的基礎(chǔ)，能夠?qū)η嗌倌甑木�神狀態(tài)和意志心智產(chǎn)生潛移默化的影響，有助于他們準(zhǔn)確把握事物，提高判斷能力。

    音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，通過(guò)旋律、節(jié)奏、和聲、力度、速度等基本要素，采用模仿、比喻、象征、暗示等表現(xiàn)手法，由聽(tīng)覺(jué)傳送給大腦，進(jìn)而激發(fā)藝術(shù)想象力，實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的直覺(jué)感悟，有助于提升青少年的創(chuàng)造性思維能力。

    歷史上，許多著名的科學(xué)家之所以能夠作出巨大的貢獻(xiàn)，相當(dāng)一部分是靠音樂(lè)或藝術(shù)作品的熏陶。愛(ài)因斯坦不僅精通科學(xué)，而且還是一位造詣很高的小提琴、鋼琴演奏家。他曾說(shuō)過(guò)：“我的科學(xué)成就，很多是受音樂(lè)的啟發(fā)而得來(lái)的�！碧煳膶W(xué)家開(kāi)普勒喜歡聽(tīng)巴赫的音樂(lè)，認(rèn)為大自然的美必定像音樂(lè)那樣令人神往，相信水星、金星、地球、火星、土星和木星的運(yùn)動(dòng)是有節(jié)奏的，是遵從和聲規(guī)律的，它們本身就是一首歌，因而發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的定律。

    音樂(lè)的旋律、節(jié)奏及和聲作為一種刺激，可以振奮人的精神，產(chǎn)生向心力和凝聚力。音樂(lè)產(chǎn)生于勞動(dòng)，勞動(dòng)號(hào)子就是在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中伴隨體力勞動(dòng)并和勞動(dòng)節(jié)奏密切配合的民歌，一方面協(xié)調(diào)集體勞動(dòng)節(jié)奏，另一方面減輕疲勞、振奮勞動(dòng)精神，真實(shí)地反映勞動(dòng)狀況和勞動(dòng)者的精神面貌，直接為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)，提高勞動(dòng)效率。

    音樂(lè)具有其他藝術(shù)形式所無(wú)法取代的功用，因?yàn)樗�直抵人的�?nèi)心情感，直接作用于人的精神世界。寫(xiě)成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《黃河大合唱》，喚醒了民眾，振奮了民族自尊心，凝聚民族力量，譜寫(xiě)了中華民族不屈不撓的奮斗史，一路陪伴著中華民族戰(zhàn)勝了各種艱難困苦，激勵(lì)著一代又一代青年為建設(shè)更加繁榮強(qiáng)大的祖國(guó)而奮斗。在當(dāng)今時(shí)代，音樂(lè)活動(dòng)能激發(fā)青少年的參與熱情，增強(qiáng)集體意識(shí)和責(zé)任心。

    音樂(lè)是從人內(nèi)心深處迸發(fā)出的情感體驗(yàn)，是能夠深刻而精微地表達(dá)人類情感的重要藝術(shù)。無(wú)論是古典音樂(lè)還是流行音樂(lè)，都能夠凈化人的心靈，使人得到情感的宣泄，最終提升人的精神修養(yǎng)。讓青少年在現(xiàn)實(shí)生活中欣賞音樂(lè)，感受音樂(lè)，理解音樂(lè)，幫助他們提高對(duì)音樂(lè)質(zhì)量?jī)?yōu)劣的辨別能力，抵抗低俗音樂(lè)的侵蝕，有助于提高他們的審美情趣和能力，陶冶情操，展開(kāi)想象力、發(fā)揮創(chuàng)造力，促進(jìn)其他智能的發(fā)展和提升，進(jìn)而促進(jìn)他們的自由全面發(fā)展。

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