2.教學(xué)一體化

　　所謂“教學(xué)一體化”，即對(duì)初學(xué)揚(yáng)琴的人而言，開(kāi)始就運(yùn)用固定調(diào)識(shí)譜方法的教學(xué)。一般來(lái)說(shuō)，初學(xué)者年齡都較小，不存在習(xí)慣改變的問(wèn)題，對(duì)這些對(duì)象實(shí)行固定調(diào)識(shí)譜方法的訓(xùn)練，可以避免諸多麻煩，從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這也是實(shí)施和推廣在揚(yáng)琴演奏中運(yùn)用固定調(diào)識(shí)譜方法演奏的最佳對(duì)象，同時(shí)也是檢驗(yàn)識(shí)譜方法改革成功與否的關(guān)鍵所在。

　　3.關(guān)于保持民族韻味的一點(diǎn)思考

　　從習(xí)慣上講，五線譜固定調(diào)記譜方法，由于唱名位置的不同，對(duì)于演奏者來(lái)說(shuō)，演奏五聲性的樂(lè)曲會(huì)出現(xiàn)某種感覺(jué)上的偏差。如下例：

　　五線譜記法：

　　《繡金匾》是一首民族特色很濃的五聲性樂(lè)曲。如果此曲用“F”調(diào)演奏，而用五線譜固定調(diào)方法來(lái)讀譜，則會(huì)出現(xiàn)“4”音(首調(diào)為“1音)，這對(duì)于習(xí)慣于首調(diào)的揚(yáng)琴演奏者來(lái)說(shuō)，會(huì)有不習(xí)慣的過(guò)程。不過(guò)記譜方式只是一個(gè)表層現(xiàn)象，調(diào)式結(jié)構(gòu)才是體現(xiàn)音樂(lè)風(fēng)格的內(nèi)在因素。從記譜上來(lái)說(shuō)，不論宮調(diào)式音階是以“12356”，或是以“45612”表述，都沒(méi)有改變調(diào)式結(jié)構(gòu)的本質(zhì)特征，因此也不可能失去民族曲調(diào)特有的韻味。盡管記譜習(xí)慣的改變是艱難的，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，對(duì)于五聲性曲調(diào)的掌握完全可以達(dá)到理想的目標(biāo)。

　　4.有限范圍地運(yùn)用簡(jiǎn)譜首調(diào)法

　　在目前的實(shí)際情況下，提倡在揚(yáng)琴演奏中運(yùn)用五線譜固定調(diào)記譜方法，也并不完全排斥簡(jiǎn)譜記譜方式的運(yùn)用。其原因是，在民族樂(lè)器獨(dú)奏演出中，慣常運(yùn)用揚(yáng)琴為某一樂(lè)器伴奏的形式，這與鋼琴為歌曲和其它樂(lè)器伴奏的形式相似。在專(zhuān)業(yè)音樂(lè)藝術(shù)院校專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了“鋼琴即興配彈”課程，這主要為訓(xùn)練鋼琴演奏者的即興式伴奏能力而開(kāi)設(shè)，并且同時(shí)采用五線譜與簡(jiǎn)譜兩種教學(xué)方法。這種形式，在我國(guó)簡(jiǎn)譜還比較通用的情況下，會(huì)是一種經(jīng)常性的演出形式。不僅揚(yáng)琴如此，作為西洋樂(lè)器的鋼琴也逐步被我國(guó)的這種演奏形式所“赤化”。我認(rèn)為，適當(dāng)運(yùn)用簡(jiǎn)譜方法與在揚(yáng)琴演奏中運(yùn)用五線譜固定記譜法并不矛盾。就像視唱練耳課同時(shí)教授“固定唱名法”與“首調(diào)唱名法”一樣，是為了培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用首調(diào)和固定調(diào)識(shí)譜能力的一種具體體現(xiàn)。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　本文關(guān)于在揚(yáng)琴演奏與教學(xué)中，實(shí)施運(yùn)用五線譜固定記譜法的觀點(diǎn)是筆者通過(guò)自己的演奏實(shí)踐與教學(xué)獲得的一點(diǎn)體會(huì)，囿于自己的學(xué)識(shí)，就這個(gè)問(wèn)題的探討還只是初步和粗淺的。我以為，對(duì)長(zhǎng)期沿用的一種傳統(tǒng)記譜法進(jìn)行改革，不是一件輕而易舉事情，必須經(jīng)過(guò)很多人的艱苦探索，在實(shí)踐中來(lái)區(qū)別其中的’利”和“弊”，才能使我們對(duì)簡(jiǎn)譜記譜法的局限性以及運(yùn)用五線譜固定記譜法的必要性有更深刻的認(rèn)識(shí)。