五、濃淡

　　濃淡是古琴演奏藝術(shù)中又一甚有特色的表現(xiàn)手法。音樂(lè)常規(guī)表現(xiàn)，一段、一句或濃郁或清淡。而琴更可于單獨(dú)一聲見(jiàn)濃淡，可以一句之中兩音之間濃淡相接相依，變化多端。與中國(guó)畫(huà)之“墨分五彩”之妙相類。

　　濃淡之法主要在于左手。強(qiáng)音可濃弱音也可濃。弱音可淡強(qiáng)音亦可淡。濃者，左手于音前的綽注長(zhǎng)而有起點(diǎn)，即是按弦拔奏之后再移指。淡者左手于音前之綽注舍去起點(diǎn)，即是在按弦之指移動(dòng)同時(shí)或移動(dòng)之后右手再作拔奏。左手運(yùn)指的快慢速度決定著該音的濃淡程度。過(guò)淡易失于無(wú)表情無(wú)光彩，過(guò)濃易失于或甜膩或作態(tài)，必慎用之。

　　六、明暗

　　明暗之法在于右手。拔弦近岳山，音本應(yīng)剛。但如以中等力度，下指偏淺，緩和運(yùn)指，方向趨前或偏上，則其音可以不強(qiáng)不剛而明亮。如拔弦遠(yuǎn)岳山(以岳山與一徽間二分之一處為適中)而近一徽，甚至越過(guò)一徽，音本應(yīng)柔。但如以中等偏強(qiáng)力度，下指偏深，略急速運(yùn)指，方向偏向下(只有挑可以如此)，則音不弱而厚重，屬暗。明者不當(dāng)易失于單薄，暗者不常易失于混濁，不可不辨。

　　七、虛實(shí)

　　右手拔奏明確發(fā)聲，清晰肯定為實(shí)音。左手之上、下、指、起、掩、猱、撞、逗等，具有與右手拔弦之音明顯不同之特質(zhì)。音雖清晰明確而自弱，且不可超于右手拔弦音，為虛音。

　　左手上下而生之旋律中，虛實(shí)變化則是琴的藝術(shù)神韻所在重要之點(diǎn)。此中之虛音是在連續(xù)上下中的某音位，只作其應(yīng)有的時(shí)值之一部分的停留，即向其后之音過(guò)渡。此音雖已達(dá)到，而其后之音的出現(xiàn)又并未占用此音之時(shí)值，則此音雖明確而不顯著，成為虛音。此種虛音與圓相近而相異。差別在于該音在其音位所停留的時(shí)值充分與否。

　　吳景略先生創(chuàng)造的虛彈之法，使左手多次上下而其聲不止。旋律明顯卻又如只是左手移指所振琴弦之聲，于原有神韻毫無(wú)損傷。此法是右手挑時(shí)，食指迅速上提，以指甲擦弦得聲。所難者在于分寸的把握，要彈似未彈。不足則無(wú)聲而失效，過(guò)常則成實(shí)音而破壞左手之旋律線。必多練慎用方可。

　　實(shí)音多變，配以虛音，相反相成，乃佳境。

　　八、斷續(xù)

　　斷續(xù)亦音樂(lè)常法，琴自不能外之。

　　琴之弦距頗寬，演奏之時(shí)，左手過(guò)弦常被忽略而不能連貫。最典型之處如《關(guān)山月》中部，由七弦向三弦過(guò)渡時(shí)兩弦之間易出空白。再有《平沙落雁》名指十徽處由七弦至五弦的過(guò)渡亦常斷開(kāi)。此外，搯起之后如名指移至相鄰之弦，其音難免要斷。但如果以名指控兩弦，則可不斷。音之相連，有時(shí)用一指控兩弦三弦以至四弦之法，有時(shí)用放松左手之腕低抬、斜起、輕甩、速移之法，可以達(dá)成。

　　散按相連如果輕重相差過(guò)當(dāng)，則失去相連之氣而不能相續(xù)。散音之后接以同度或八度之按音，如果其音過(guò)濃、過(guò)剛，皆會(huì)妨礙其連續(xù)之氣韻。于琴雖然至要，卻常為人所忽略。

　　斷之為用、類音樂(lè)常法之休止。用之恰當(dāng)，有畫(huà)龍點(diǎn)睛、烘云托月之效。比如《梅花三弄》第七段，大指五徽分解輪七之前的大指五徽按音，于挑之后，左手提起而不離七弦，等此音終止，留出一明顯空隙。而接下去的分解之輪時(shí)，右手弱彈，左手以柔法注下，與前句成為鮮明對(duì)比。此處用斷，可使氣韻生動(dòng)表情充分�！稄V陵散》的“長(zhǎng)虹”一段落，于一、二弦之七徽，連作剔、拔、拂、滾中，左手大指在句尾指起而斷句，以生激揚(yáng)剛毅之氣。

　　成樂(lè)

　　既已得之于心，又能應(yīng)之于手，必可形之為樂(lè)，完成琴曲的演奏。成樂(lè)之境在于二和。

　　二和

　　一、人與琴合

　　人之為體，琴之為用，相和相融，乃至佳境。

　　彈奏時(shí)能不思曲之旋律、表情、風(fēng)格、韻味而出于心，能不思琴之弦序、徽位、散、泛、按諸音而發(fā)于琴。心在高尚之境時(shí)，于崇高者，推已及人，使琴呈闊大宏遠(yuǎn)元?dú)�。于清高者，慎�?dú)自重。使琴呈超然冷漠之氣。心在典雅之境時(shí)，于古雅者，使琴呈莊重穩(wěn)重而有淳厚徐緩之安詳。于今雅者，使琴呈從容閑適而有文雅飄逸之優(yōu)美。心在質(zhì)樸之境時(shí)，使琴或呈疏朗率真之世風(fēng)，或呈簡(jiǎn)約凝重之古貌。心在性靈之境時(shí)，使琴呈俊秀、明麗、激越、深情之赤誠(chéng)。則或可謂人與琴和。

　　二、手與弦和

　　手之與弦，相和相諧，無(wú)礙無(wú)阻，無(wú)屢無(wú)忌，乃達(dá)琴曲成樂(lè)于至佳的終結(jié)。雙手隨心，從容敏捷以揮弦。弦隨手鳴，音隨指轉(zhuǎn)。指法不思索而合度，弦徽不尋覓而諧律。手如弦之魂，弦如手之影。精誠(chéng)而令方法正，勤勉而使功力深。用之于弦，而得以金石之聲、詩(shī)文之韻，微入毫芒、宏驅(qū)山海，從容自如以成樂(lè)。