十三弦箏之由來(lái)向古曲網(wǎng)知識(shí)中心投稿(古幣獎(jiǎng)勵(lì))您現(xiàn)在的位置: 中國(guó)古曲網(wǎng) > 知識(shí)中心 > 古箏頻道 > 古箏知識(shí) > 正文【字體:小 大】 十三弦箏之由來(lái) 點(diǎn)擊率:160 發(fā)表評(píng)論 盛極一時(shí)的十二弦箏,到了隋唐已逐漸衰落。唐時(shí),僅保留在清樂(lè)中,而相傳之清樂(lè),朝廷甚不重視,當(dāng)時(shí)的情況,根據(jù)唐杜佑《通典》載文說(shuō):“工伎轉(zhuǎn)缺,能合管弦者,唯春江花月夜等八曲!睅缀跆幱谔蕴瓲顟B(tài),取而代之則是十三弦箏的興起。
十三弦箏最早的文字記載,見(jiàn)之于《隋書(shū)·音樂(lè)志》。該書(shū)記載了隋朝雅樂(lè)用十三弦箏之情況。
十二弦與十三弦雖一弦之增,但有很大的實(shí)用價(jià)值。唐時(shí)傳入日本的十三弦箏,其定弦方法,林謙三根據(jù)《仁智要求》《調(diào)子品》等書(shū)考證,認(rèn)為是以“宮征羽宮商角征羽宮商角征羽”或“宮商角征羽宮商角征羽宮商”等的排列。這新增的第十三弦第十二弦成為五度或四度關(guān)系,其目的在于加強(qiáng)“宮征”兩音,蓋是與當(dāng)時(shí)流行調(diào)式有關(guān)。正如林氏說(shuō)說(shuō):“其發(fā)展動(dòng)機(jī),在于加強(qiáng)主聲”。以后改為第十三弦與第十二弦為鄰近音,也并未削弱這新增一弦之作用。
那么,這一弦之增,究竟是誰(shuí)所創(chuàng)?《隋書(shū)·音樂(lè)志》記載說(shuō):“于開(kāi)皇九年(公元589年)隋文帝滅陳時(shí),獲得了南朝宋齊舊樂(lè),就有箏在其中。”他親自聽(tīng)了演奏后,興奮地說(shuō):“此華夏正聲也!”七年前(公元582年)隋文帝認(rèn)為南朝音樂(lè)是“亡國(guó)之音”。今則稱南朝音樂(lè)為“華夏正聲”。這個(gè)轉(zhuǎn)變,完全是為了適應(yīng)政治上的需要,其目的在于恢復(fù)漢族傳統(tǒng),取得正統(tǒng)地位。于是他下令說(shuō):“以此為本,微更損益,去其哀怨,考而補(bǔ)之,以定新律呂,更造樂(lè)器。”最后,根據(jù)他的命令,建立了清商(清樂(lè))署,有箏等十五種樂(lè)器應(yīng)用。因此從繼承關(guān)系來(lái)分析,十三弦箏應(yīng)該說(shuō)是傳自梁陳。再看《隋書(shū)·音樂(lè)志》另一記載:禮部尚書(shū)牛弘等人,議定雅樂(lè),積年不成,奏稱中國(guó)舊音多在江南,梁陳音樂(lè)合于古樂(lè),請(qǐng)修補(bǔ)以備雅樂(lè)。奏準(zhǔn)。終于在開(kāi)皇十三年(公元593年)雅樂(lè)定稿,其中有十三弦箏的明確記載,可見(jiàn)隋代雅樂(lè)是梁陳所傳,那么,隋代雅樂(lè)用箏傳自梁陳,也就在情理之中了。
同時(shí),隋文帝對(duì)南朝禮樂(lè),經(jīng)過(guò)七年的觀察,已有所悟,認(rèn)為正統(tǒng)所在,他是不會(huì)對(duì)樂(lè)器作輕易改動(dòng)的。因?yàn)榱撼Y樂(lè),在南北朝諸國(guó)中聲望最高,如東魏孝靜帝時(shí),掌握一切朝政大權(quán)的高歡,他的部下,因文武百官貪污,請(qǐng)高歡予以懲治。高歡說(shuō):江東還有蕭衍老翁(梁武帝),專講文章禮樂(lè),中原士大夫南望企慕,認(rèn)為正統(tǒng)所在。我如果過(guò)急地整頓綱紀(jì),不相寬容,人物流散,我還立什么國(guó)!可見(jiàn)梁朝的漢族傳統(tǒng)禮樂(lè),在政治上有一定號(hào)召力。隋文帝也認(rèn)識(shí)到,要符合漢族人的愿望,獲得民眾歸心,只有恢復(fù)漢族傳統(tǒng),才能穩(wěn)定政局。同時(shí)他也承認(rèn)南朝音樂(lè)為“華夏正統(tǒng)”,盡可能地接收正統(tǒng)地位,以不被人看作“異類(lèi)”而遭受反對(duì),所以隋文帝對(duì)漢族的正統(tǒng)禮樂(lè)器(尤其是雅樂(lè))是不會(huì)輕易去改動(dòng)的。故說(shuō)十三弦箏傳自梁陳,當(dāng)可無(wú)疑。
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出版社:人民音樂(lè)出版社
頁(yè)數(shù):104頁(yè)
isbn:978-7-103-03398-2
購(gòu)買(mǎi)價(jià):83元