天津的聲樂中的民間品種如民歌小調(diào)、時(shí)調(diào)小曲等，是天津人音樂生活的傳統(tǒng)形式。這些聲樂形式，既反映了天津人的生活現(xiàn)實(shí)，也表現(xiàn)了天津人的勇敢和斗爭精神。雖然這些音樂形式在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)生活中已很少聽到，但以民歌為基礎(chǔ)的民族唱法歌曲和由港臺(tái)校園歌曲、抒情歌曲的傳入而興起的通俗唱法歌曲的廣泛流傳，使當(dāng)代天津的聲樂活動(dòng)呈現(xiàn)出十分活躍的局面。

　　一、民歌小調(diào)

　　(一)勞動(dòng)號(hào)子

　　天津作為水陸碼頭，交通四通八達(dá);又是產(chǎn)鹽基地和著名的“小站稻”產(chǎn)區(qū);沿海與內(nèi)河的漁業(yè)、水產(chǎn)也很豐富，捕撈業(yè)十分發(fā)達(dá)。因此，舊時(shí)的天津城鄉(xiāng)經(jīng)常聽到此起彼伏的勞動(dòng)號(hào)子，曲調(diào)或高亢激越，或深沉雄渾，或幽默風(fēng)趣，均表現(xiàn)了濃郁的生活氣息。

　　搬運(yùn)號(hào)子  是搬運(yùn)工人在裝卸大件物品或在馬路上推、拉滿載貨物的大車時(shí)唱的。曲調(diào)比較簡單，即興編詞，反復(fù)唱和。唱詞多以呼號(hào)為主，節(jié)奏鮮明，內(nèi)在感情和力度使人精神振奮。1982年，在天津市首屆華北音樂節(jié)“海河之春”音樂會(huì)上，運(yùn)輸公司六號(hào)門老工人合唱隊(duì)演唱的《搬運(yùn)號(hào)子》 ，中國文聯(lián)副主席周揚(yáng)觀后極為贊賞，并選調(diào)他們參加在北京舉行的“合唱節(jié)”演出 。鹽場的鹽工號(hào)子如《搭肩號(hào)子》、《來嗨這》等，曲調(diào)簡單，唱詞多以呼號(hào)為主，反映了鹽工們在艱苦、沉重的勞動(dòng)下，剛毅、堅(jiān)定的樂觀精神。　　打夯號(hào)子　是建筑工地的工人在修建大河堤壩的河工勞動(dòng)中打夯時(shí)的號(hào)子。常用的有《四夯號(hào)》，大多用于幾個(gè)人一起舉打重夯的勞動(dòng)。因?yàn)楹惑w沉重，起落緩慢，所以夯號(hào)速度比較緩慢，曲調(diào)比較平直，但其節(jié)奏重拍特別突出，唱在夯起夯落特別用力之時(shí)。

　　船工號(hào)子　包括沿海船民的行船號(hào)子，河流中打魚或行船時(shí)的搖櫓號(hào)子和航運(yùn)工人的纖夫號(hào)子。搖櫓號(hào)子多用于船上漁民邊作業(yè)邊吆喝的號(hào)子。纖夫號(hào)子則專用于行船拉纖時(shí)吆喝。舊時(shí)天津市內(nèi)和郊區(qū)都有一些“養(yǎng)船”的從事內(nèi)河運(yùn)輸。他們行船靠人力，在逆風(fēng)逆水行船時(shí)，往往要有二三十人一起沿河岸拉纖。纖夫們多是破產(chǎn)的農(nóng)民或市內(nèi)失業(yè)的勞動(dòng)漢，拉纖時(shí)光著脊梁，戴著草帽或蒙塊毛巾，背著纖繩，排成一長列，沿著河岸奮力一步步往前走。由于用力，身子向前傾斜到幾乎趴在地上。為了用力、鼓舞情緒，就唱著號(hào)子前進(jìn)，內(nèi)容多反映他們生活的痛苦與世道的不平，音調(diào)沉重有力，往往伴有悲憤與哀痛的色彩。又由于纖夫們整天低頭貓腰拉纖，看不見河中與岸上的景物，領(lǐng)唱者往往在號(hào)子中唱出到了什么地方，離目的地還有多少路，天氣怎么樣了，太陽到了什么方位了等等，以鼓舞大家快拉快走，一往直前，盡快到達(dá)目的地。

　　撓秧號(hào)子　在津郊農(nóng)村種稻地區(qū)，一直流行著一種獨(dú)特的撓秧號(hào)子。一般是在夏季，稻農(nóng)在開闊的水稻田里進(jìn)行撓秧勞動(dòng)時(shí)邊作業(yè)邊吆喝。雖然沒有統(tǒng)一的勞動(dòng)節(jié)奏，卻具有悠揚(yáng)高亢、自由綿長的特點(diǎn)。

　　(二)民歌

　　由于天津是個(gè)移民性城市，不少市民來自四面八方，各地的民歌小調(diào)不斷流入天津。河北民歌《親家母》、《畫扇面》、《對花》、《光棍哭妻》、《鋤地》等，西北的《拜年》、《走西口》、《繡荷包》，江南民歌《采茶》、《板橋道情》，以及明清以來的傳統(tǒng)小曲《疊斷橋》、《鴛鴦扣》，創(chuàng)作歌曲《木蘭從軍 》、《滿江紅》等等 ，都在城區(qū)民間廣泛流傳，流傳過程中逐漸與天津語言韻調(diào)和地方民間音樂風(fēng)格融匯一起，逐漸形成天津民歌。如《鄉(xiāng)下媽媽瞧親家》就是一首在歌詞與曲調(diào)上天津化了的民歌。歌詞是：“鄉(xiāng)下媽媽瞧親家，想了半天沒嘛拿。蘇州的官粉杭州的花 ，咸水沽的螃蟹鄧車沽的蝦，還捎帶著兩個(gè)楚王瓜 。天上下雨地下滑，一腳摔了個(gè)仰巴叉。灑了官粉壓碎了花，跑了螃蟹蹦了蝦，摔破了楚王大西瓜�？尚τH家母沒造化!”這首民歌把天津的特色螃蟹、大蝦編唱進(jìn)去，結(jié)尾處又表現(xiàn)了天津人詼諧的民風(fēng)。

　　在天津傳統(tǒng)民歌中還有一些曲調(diào)稍長，略有些情節(jié)的小唱。例如民歌《漁樵耕讀》，開始唱詞是：“觀景去游春，學(xué)子對坐論古今。樵夫打柴運(yùn)樹薪 ，漁翁撒網(wǎng)得金銀。農(nóng)人種出十樣錦 ，沽取美酒快人心�！本o接著下面的歌詞是分別對漁樵耕讀進(jìn)行詠唱，其腔調(diào)很類似京韻大鼓的《丑末寅初》，也是用天津方言演唱，句中常常有襯字，并注意尾字押韻，使曲調(diào)質(zhì)樸、舒緩、低回、委婉，與天津時(shí)調(diào)相似。這類小調(diào)有不少是取材家喻戶曉的歷史故事或民間傳說，如《西廂記》的《鶯鶯點(diǎn)夜香》等。

　　此外，天津人民的勤勞勇敢和革命精神，在各個(gè)歷史時(shí)期的民歌中多有反映。1851年10月，太平天國義軍打到天津附近時(shí)，天津一帶流傳著一首民歌：“爭天下，打天下，窮爺們兒天不怕地不怕。殺到楊柳青，天子嚇得發(fā)了昏;殺到天津衛(wèi)，朝廷快讓位�！�

　　義和團(tuán)興起后 ，天津是重要活動(dòng)中心。1900年在天津城西呂祖堂設(shè)立了第一個(gè)總壇口 。天津民歌中唱道：“光緒二十六年哪，興起了義和團(tuán)。普天之下都說是神仙呀，只打得洋鬼子?xùn)|逃西散……”

　　1925年，上�！拔遑�慘案”發(fā)生后，天津工人聲援上海工人罷工斗爭。當(dāng)時(shí)在天津棉紡工人中流行一首民歌：“日本鬼子，豺狼成性，殘殺我工人，血肉橫飛，熱血染滬濱。有學(xué)生，幫助我工人，群起抱不平，奔走呼號(hào)，正氣滿乾坤�？珊薜牡蹏�主義，壓迫弱民族，協(xié)力同心，打倒他們享太平……”

　　(三)時(shí)調(diào)小曲

　　時(shí)調(diào)小曲簡稱“時(shí)調(diào)”(不是曲藝中的“時(shí)調(diào)”)，是清末民初時(shí)興起的民歌小調(diào)，內(nèi)容多為時(shí)事新聞，用天津地方口語和字音演唱，內(nèi)容通俗，腔調(diào)爽朗，其音樂旋律具有濃郁的地方特色。當(dāng)時(shí)被統(tǒng)稱為“時(shí)新小曲”。其中有些產(chǎn)生于天津城區(qū)，如“老鴛鴦?wù){(diào)”、“新鴛鴦?wù){(diào)”、“靠山調(diào)”、“膠皮調(diào)”、“落尺調(diào)”、“落王調(diào)”、“落上調(diào)”、“拉合調(diào)”、“反拉合調(diào)”等。其中以老鴛鴦?wù){(diào)流行得最早，在乾隆年間即開始流傳;而靠山調(diào)則流傳最廣�？可秸{(diào)是绱鞋作坊工人休息時(shí)坐在小馬札上，背靠山墻哼唱的小調(diào)，歌詞與曲調(diào)是工人們的口頭創(chuàng)作。傳說有一個(gè)绱鞋工人中年喪妻 ，拋下兩個(gè)孩子無人照顧，成天唉聲嘆氣 ，工人們就你一句我一句趕轍押韻地湊成小曲《光棍哭妻》。這小曲被傳開以后，又經(jīng)人加工潤色，更名為《七月七》，流傳得更廣，其曲調(diào)就被稱作“靠山調(diào)”了。天津老曲藝演員屈振庭就是由绱鞋工專唱靠山調(diào)而“下�！钡�。有些外地小調(diào)傳入天津后，經(jīng)過長期流傳，與天津的民風(fēng)、民俗和語言韻律融合在一起，已經(jīng)天津化了，如“拉哈調(diào)”等。這兩類小調(diào)都具有濃郁的天津地方特色。

　　時(shí)調(diào)小曲由于流行較廣，早在民國初年就開始在茶園中出現(xiàn)時(shí)調(diào)小曲的專業(yè)演唱節(jié)目。后被專業(yè)說唱藝人所吸收，經(jīng)過不斷改革與發(fā)展，終于形成天津特有并享譽(yù)全國的曲藝品種“天津時(shí)調(diào)”。