第五首《侗族舞曲》表現(xiàn)了侗寨風(fēng)情，抒發(fā)了侗家兒女熱愛(ài)美好生活的歡樂(lè)情緒。全曲共分四段：一、中速稍快，侗寨之歌;二、稍快，粗獷而熱烈的蘆笙舞;三、慢速，月夜侗寨家琵琶深情;四、中速稍快，贊美侗鄉(xiāng)。樂(lè)曲旋律中交替運(yùn)用了“升主音”與“降主音”，展現(xiàn)了侗族音樂(lè)的一種特殊風(fēng)格。在第二段中作者運(yùn)用了一種特倚音技巧，烘托了粗獷、熱烈的氣氛。

　　演奏本曲的是中國(guó)古箏大師、箏樂(lè)作曲家及中國(guó)音樂(lè)協(xié)會(huì)會(huì)員焦金海。他1939年出生于河南安陽(yáng)，63年畢業(yè)于中央音樂(lè)學(xué)院。他曾中央廣播民族管弦樂(lè)團(tuán)及湖南省廣播電視藝術(shù)團(tuán)擔(dān)任古箏獨(dú)奏，現(xiàn)于廈門(mén)大學(xué)音樂(lè)系任古箏教授。由于他刻苦鉆研，在古箏演奏、箏曲創(chuàng)作和箏理論形容等方面均取得相當(dāng)突出的成就，在海內(nèi)外享有盛名。由于焦氏的演奏風(fēng)格獨(dú)具一格，有豐富的創(chuàng)作樂(lè)曲，加上發(fā)展完整的演奏方法和理論實(shí)踐，令他一再備受到海外箏界的重視與學(xué)習(xí)，除被稱為“焦派箏”外，更被推崇為“師古不泥古，能把傳統(tǒng)古箏音樂(lè)賦于現(xiàn)代化，使之與時(shí)代脈搏緊緊相連”的古箏大師。

　　第六首《漢宮秋月》也是我國(guó)十大古曲之一。有兩種較為流行的演奏形式，一種是二胡曲，是1929年左右劉天華先生記錄了粵胡曲《漢宮秋月》譜，改由二胡演奏，據(jù)考，粵胡曲《漢宮秋月》(又名《三潭印月》)源出同名琵琶曲的第一段;另一種即為箏曲。由一種樂(lè)器曲譜演變成為不同譜本，且運(yùn)用各自的藝術(shù)手段再創(chuàng)造，以塑造不同的音樂(lè)形象，這是民間器樂(lè)在流傳中常見(jiàn)的情況情況。全曲意在表現(xiàn)古代受壓迫宮女對(duì)月惆悵的幽怨、悲泣情緒，喚起人們對(duì)她們不幸遭遇的同情。箏曲演奏運(yùn)用了揉、吟、滑、按等諸多技巧，風(fēng)格純樸古雅，富有韻味，是一首具有代表性的山東箏曲之一。

　　第七首《寒鴉戲水》是“客家箏曲”中名作�！翱图摇敝改纤文┠隇楸軕�(zhàn)亂而遷居廣東潮州、梅縣一帶的中原人民，所以“客家箏曲”又叫“中州古調(diào)”，流傳于潮州一帶。樂(lè)曲采用了潮州音樂(lè)特有的“重六調(diào)”演奏，使其產(chǎn)生了特殊的地方色彩。古箏的旋律清新明亮而輕盈多姿，配以音色低厚的椰胡穿插其間，時(shí)分時(shí)合，相得益彰，聽(tīng)來(lái)饒有情趣。生動(dòng)地描繪了寒鴉(即魚(yú)鷹)在水中逐戲的情景。本次錄音擔(dān)任椰胡伴奏的 郭鷹先生為潮州箏派的名家，1953年他曾在上海首次灌錄古箏獨(dú)奏《寒鴉戲水》唱片，聲名大噪，極受歡迎。四十年后雖已八十高齡，聞弟子郭雪君再錄《寒鴉戲水》，興致勃勃地操椰胡伴奏，一板一眼絲絲入扣，為這首名曲再顯風(fēng)采錦上添花。

　　演奏以上二曲的是著名的古箏演奏家郭雪君，1942年出生于上海。十三歲師承潮州箏派名家郭鷹，后又師承浙江名派王異之，并先后受到曹正、林毛根、許守誠(chéng)等古箏名家的指教。1965年以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于上海音樂(lè)學(xué)院，現(xiàn)在上海音樂(lè)學(xué)院任教。郭雪君在學(xué)習(xí)各地傳統(tǒng)箏派的基礎(chǔ)上刻意求新，并形成了自己細(xì)膩含蓄的演奏風(fēng)格，給人以回味。她的古箏演奏基本功扎實(shí)，富于抒情，經(jīng)常在各種音樂(lè)會(huì)和廣播電視中獨(dú)奏。

　　第八首《東海漁歌》是張燕創(chuàng)作于七十年代的作品。樂(lè)曲表現(xiàn)了東海漁民歡樂(lè)而又緊張的勞動(dòng)生活以及他們對(duì)新生活的熱愛(ài)和向往。樂(lè)曲以上下歷音描繪的大海波濤，以號(hào)子音調(diào)刻畫(huà)的勞動(dòng)場(chǎng)面和寬廣激情的歌唱性主題從不同的側(cè)面描繪了當(dāng)代漁民的氣質(zhì)和生活熱情。

　　第九首《香山射鼓》作于1980年，1983年在第六屆亞洲音樂(lè)論壇上被評(píng)為優(yōu)秀音樂(lè)作品。該曲取材于西安鼓樂(lè)中的同名樂(lè)曲和琵琶古曲《月兒高》。作者在樂(lè)曲的演奏上借鑒了陜西秦箏的技巧并吸收了陜西地方戲曲的韻味使該曲充滿了濃郁的地方風(fēng)味。樂(lè)曲表現(xiàn)了空山梵音、虛無(wú)縹緲的空靈意境以及人們?cè)谏街信e行香會(huì)時(shí)的熱鬧場(chǎng)面。

　　第十首《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》是在六十年代中期，王昌元有感于上海碼頭工人與臺(tái)風(fēng)頑強(qiáng)搏斗的精神而創(chuàng)作的。樂(lè)曲共分五個(gè)部分組成：第一部分描繪碼頭熱烈歡騰的勞動(dòng)場(chǎng)面;第二部分以特殊的演奏技法模擬出臺(tái)風(fēng)的呼嘯奔騰;第三部分以逐漸形成的緊張而強(qiáng)烈的音樂(lè)效果，生動(dòng)地描繪了工人們與臺(tái)風(fēng)搏斗的場(chǎng)面;第四部分的旋律寬廣舒展，抒發(fā)了工人們戰(zhàn)勝臺(tái)風(fēng)后的喜悅心情;最后是第一部分的再現(xiàn)，樂(lè)曲磅礴壯闊的氣勢(shì)和生動(dòng)鮮明的形象給聽(tīng)眾以深刻的印象。