返本開(kāi)新：當(dāng)代審美下的女強(qiáng)男弱

　　王仁杰寫戲就是那種心無(wú)旁騖卻直抵人心的筆法。都說(shuō)戲曲是弱于塑造人物弱于心理表達(dá)的，可王仁杰筆下的人物卻總是那么生動(dòng)。在他的眾多劇目中，總以愛(ài)情讓位于兩性的對(duì)決，尤以女性對(duì)男性的步步緊逼而顯現(xiàn)出一絲現(xiàn)代感。

　　戲中，一枝梅以被押解者的身份出場(chǎng)，卻與楊一索出現(xiàn)了喜劇性的角色倒置。無(wú)論是武功的高低，膽量的大小，還是兩性之間的閱歷，楊一索處處落于下風(fēng)。而盜賊的身份，更讓一枝梅這個(gè)女性形象呈現(xiàn)出更大的自由度和自主性。她沒(méi)有深宅大院中女性的道德束縛，為了逃脫與活著她可以在小皂隸面前用美色竭盡勾引，除了嬌滴滴地要求脫枷，還主動(dòng)要求與楊一索在土地廟共棲。楊一索是一個(gè)押解者，但也是一個(gè)男兒漢，遇到這等絕色女賊也是憐香惜玉之情難抑，在荒郊野地突然遭遇美色的主動(dòng)相投，自然會(huì)心蟲乍起，小鹿亂撞，但是他拒絕了，這份拒絕來(lái)自于他對(duì)自己道德的謹(jǐn)守，也來(lái)自他內(nèi)心善良的本性。可正是他的拒絕，卻拉近了一枝梅與他的心理距離。所以，在一枝梅能夠逃脫之時(shí)也曾猶豫，“還我自在身，陷他落絕境。教人日后怎安寧?我若不去，豈不重歸虎口，自投陷阱，去不得留不得，生死去留一念定，罷罷了，莫躊躇策馬速逃命，大哥呀，善自珍重，惜別無(wú)言，唯臨去秋波帶淚影”。一枝梅的內(nèi)心沖突在此展現(xiàn)無(wú)遺，也為之后她主動(dòng)投案埋下伏筆。遵從而捍衛(wèi)人之自由性情，固然是王仁杰所張揚(yáng)的一種精神，而人之性情與向善之心的相同維度，恐怕更是王仁杰遵從的法則。所以，當(dāng)一枝梅將“等閑生死看”，甘愿主動(dòng)投案救得楊一索性命的時(shí)候，二人的心實(shí)際已經(jīng)在一起了。所以，劇終時(shí)當(dāng)二人執(zhí)手，堅(jiān)定地說(shuō)出一個(gè)字“走”，二人由伊始的押解者與被押解者的關(guān)系已經(jīng)戲劇性地變化為了男女的愛(ài)情關(guān)系。王仁杰的傳統(tǒng)，表現(xiàn)在對(duì)梨園戲形式的執(zhí)著運(yùn)用上，而王仁杰的現(xiàn)代，則體現(xiàn)為運(yùn)用直抵人心的心理沖突對(duì)女性意識(shí)的大膽書寫。

　　不知是梨園戲選擇了王仁杰還是王仁杰選擇了梨園戲，反正追求“返本開(kāi)新”的王仁杰與梨園戲的傳統(tǒng)精髓真是一拍即合，因而打造出了一部部令人嘆服的真正戲曲。而這也正為地方劇種如何傳承與發(fā)揚(yáng)提供了一面鏡子：回歸傳統(tǒng)，回歸戲曲本體，回歸表演的本位;開(kāi)拓新意，開(kāi)創(chuàng)出一條符合當(dāng)代審美的創(chuàng)新之路，這大概是地方劇種發(fā)展的一條明智的道路。這些在福建的其他劇種中大約也做到了，或許這也是為什么福建戲曲總會(huì)給人一種驚艷感的緣由所在。

　　福建戲曲：邊緣地域成就的邊緣劇種

　　在中國(guó)戲曲的版圖上，福建戲曲可謂是一塊難以超越的高地，這其中既有如莆仙戲、梨園戲這樣古老而厚重的傳統(tǒng)劇種魅力的支撐，又有如陳仁鑒、鄭懷興、王仁杰這些創(chuàng)作力旺盛的劇作家們的智慧，或許還因?yàn)樗�偏居一隅卻又憑海臨風(fēng)的邊緣地域成就了諸般美好，五花八門濃郁而又充滿特色的地方劇種正因?yàn)樗�的邊緣而未受到主流戲曲過(guò)多的沾染，才較多地保留了自有的個(gè)性。但是，我仍然覺(jué)得，最關(guān)鍵的原因恐怕是在福建戲的舞臺(tái)上總是能夠令人驚喜地看到劇種傳統(tǒng)與劇目創(chuàng)新很完美地結(jié)合在一起。

　　此次福建優(yōu)秀戲劇晉京展演，劇種各異的七臺(tái)大戲作為一個(gè)群像的展示，就足以驗(yàn)證這一創(chuàng)作規(guī)律。閩劇《貶官記》，將邊一笑作為主角，充分發(fā)揮閩劇中丑行的表演功力，將邊一笑的正義與丑行的幽默詼諧結(jié)合，產(chǎn)生喜劇性反差，極具經(jīng)典價(jià)值;莆仙戲《葉李娘》雖為傳統(tǒng)劇目的整理改編，但是編劇鄭懷興在改編過(guò)程中，致力于以不破壞此戲表演傳統(tǒng)為前提，所以葉李娘翻轉(zhuǎn)流暢的織布、求救無(wú)門、擊鼓上書等做工戲都成為體現(xiàn)莆仙戲旦行表演精髓的精彩段落;最具福建特色的高甲戲《阿搭嫂》更是將高甲戲中登峰造極的女丑行當(dāng)發(fā)揮到了審美的高度。高甲戲表演借鑒福建提線木偶的特色，動(dòng)作夸張，聳肩、擺手等程式極適合塑造喜劇人物，該戲以女丑為主角，將其行當(dāng)表演的精髓與阿搭嫂活潑夸張的喜劇性格，結(jié)合得相得益彰而又渾然天成。

　　梨園戲，一個(gè)有著八百多年歷史的古老劇種，今天不僅沒(méi)有被時(shí)代所拋棄，反而更加熠熠發(fā)光，這與王仁杰和曾靜萍這些“梨園戲客廳”里的座上賓對(duì)傳統(tǒng)的珍視是分不開(kāi)的，它就像一面鏡子，反觀著當(dāng)下所有地方劇種創(chuàng)作的不足，也昭示著它們未來(lái)前行的路徑。攝影/楚布

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