前幾日與幾位音樂(lè)家及資深鋼琴教師討論為學(xué)生選曲的問(wèn)題，當(dāng)我們翻到一些較為現(xiàn)代的作品，比如勛伯格、施托克豪森等人的作品，并在鋼琴上試奏之后，引起了教師之間的爭(zhēng)執(zhí)。

　　有人覺(jué)得這些作品聽(tīng)起來(lái)顯得扭曲、陰暗、支離破碎，不適合給孩子彈，可能會(huì)對(duì)孩子造成負(fù)面影響，更可能阻礙孩子形成良好的審美觀。我卻不能同意。這得先從喜羊羊說(shuō)起。

　　作為一名80后，我兒時(shí)看過(guò)無(wú)數(shù)經(jīng)典動(dòng)畫(huà)，比如《變形金剛》、《圣斗士星矢》、《北斗神拳》等，可現(xiàn)在的孩子從小到大只能看“喜羊羊”(現(xiàn)在據(jù)說(shuō)有了一個(gè)《熊出沒(méi)》，但基本一丘之貉)。“廢黜百家，獨(dú)尊喜羊羊”這個(gè)舉措，除了支持國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)之外，更重要的是將那些國(guó)外引進(jìn)的、未經(jīng)審核的、充滿負(fù)能量的動(dòng)畫(huà)剔除出去，使咱們祖國(guó)的花朵免受毒害。什么?你說(shuō)變形金剛、圣斗士、北斗神拳有負(fù)能量，怎么可能?且聽(tīng)我給你一一道來(lái)。且先不說(shuō)變形金剛的暴力、虛空，圣斗士的殘酷、血腥，就連《機(jī)器貓》里都有大熊偷看靜香洗澡的低俗猥瑣場(chǎng)景�！侗倍飞袢�》更屬于十八禁，整個(gè)劇作彌漫著末日氣息，主角動(dòng)輒殺人如麻，且橫尸遍野。南斗水鳥(niǎo)拳撕毀女主上衣的畫(huà)面太美了我不敢看，當(dāng)年此集一出，第二天全班男生課間都在紛紛談?wù)�，各個(gè)都神情搖曳，對(duì)我們的童年造成了極其惡劣的影響。

　　后來(lái)這個(gè)世界就清靜了，喜羊羊取而代之，孩子們的童年立馬變得無(wú)比健康向上。嘮叨到這里，我忽然想到，我們敬愛(ài)的老一代學(xué)院派教育家們可謂學(xué)富五車(chē)，怎么會(huì)不知道勛伯格、施托克豪森等現(xiàn)代作曲家呢?那為何咱們以往的教材卻鮮有現(xiàn)代作品入選呢?我看是他們多半抱著相似的“為你好”的看法，將那些他們認(rèn)為不良的負(fù)能量作品都過(guò)濾了吧!問(wèn)題是無(wú)菌室里培養(yǎng)出的人兒一旦走出去，真的能經(jīng)得起所謂的“骯臟現(xiàn)實(shí)”的考驗(yàn)與摧殘嗎?

　　我認(rèn)為在音樂(lè)教育中，為了建立真正的屬于自己的審美觀(而不是別人強(qiáng)加給你的)，除了正能量的音樂(lè)之外，負(fù)能量的音樂(lè)也是必不可缺的。如果兩者不放在一起比對(duì)，怎么能體會(huì)得到正能量的美好?此外負(fù)能量的音樂(lè)作品有時(shí)候也是我們療傷的利器。曾經(jīng)有位熱愛(ài)貝多芬的朋友跟我說(shuō)，貝多芬奏鳴曲Op.111的第一樂(lè)章是他的保留曲目，每次考試不及格他就會(huì)去彈，彈完以后居然就立馬能從郁悶的情緒中走出來(lái)。此法我雖然不贊同，但用來(lái)療傷總不是壞事。

　　談到負(fù)能量音樂(lè)，二十世紀(jì)音樂(lè)(也稱(chēng)現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè))便是負(fù)能量的集中體現(xiàn)。二十世紀(jì)初，古典主義的傳統(tǒng)已經(jīng)發(fā)展到了末路，過(guò)分的精致變成了奢靡，過(guò)分的深刻變成了惺惺作態(tài)，過(guò)分的宏大敘事變成了累贅，因此走在前沿的作曲家們開(kāi)始紛紛另謀出路。當(dāng)斯特拉文斯基與巴托克把一種邪惡的、粗魯?shù)囊魳?lè)帶到世間時(shí)，音樂(lè)界一下子炸開(kāi)了鍋。于是音樂(lè)的“反叛之旅”就此開(kāi)啟，指揮家西蒙·拉特稱(chēng)之為“遠(yuǎn)離家園”。二十世紀(jì)的音樂(lè)的主旨是反叛，遠(yuǎn)不僅是表面上的“逆耳”，其實(shí)質(zhì)是對(duì)傳統(tǒng)的調(diào)性音樂(lè)的反叛，其根源卻是人類(lèi)的精神與現(xiàn)代性之間抗?fàn)帯Ｋ固乩�文斯基的原始，巴托克的邪惡，勛伯格的扭曲，到普羅科菲耶夫的嘲諷等，可以說(shuō)，傳統(tǒng)的音樂(lè)從來(lái)沒(méi)有如此集中地、細(xì)膩地、深刻地描繪過(guò)人類(lèi)的負(fù)面情感，這種音樂(lè)逐漸形成了一套新的音樂(lè)語(yǔ)匯，一種反叛的音樂(lè)語(yǔ)匯。如果說(shuō)傳統(tǒng)音樂(lè)是天堂的音樂(lè)的話，那么二十世紀(jì)音樂(lè)就是地獄的音樂(lè)，小調(diào)的憂傷頂多是天使的眼淚，而二十世紀(jì)音樂(lè)卻能讓你聽(tīng)到魔鬼的嘶吼。

　　只要天堂不要地獄?你錯(cuò)了，動(dòng)畫(huà)片《超級(jí)大壞蛋》用通俗易懂的方式講了一個(gè)深刻的道理：這個(gè)世界上，好人與壞人并存，互相制約也互相成全，若有一天壞人都沒(méi)了，好人也會(huì)很寂寞。正能量與負(fù)能量也是如此。若是沒(méi)接觸過(guò)負(fù)能量，便也難以體會(huì)到正能量的可貴。記得兒時(shí)，父母曾對(duì)我說(shuō)，我小時(shí)候有段時(shí)間不肯吃東西，他們便取古法喂了我黃蓮一顆，于是我馬上就開(kāi)始吃東西了，還大吃特吃，吃成了胖子，這也是這個(gè)道理：恐懼與希望共生，天堂與地獄并存。

　　我遇到過(guò)太多國(guó)內(nèi)的學(xué)院派，對(duì)于二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂(lè)是本能地排斥，并不是聽(tīng)了以后覺(jué)得不喜歡，而是根本沒(méi)聽(tīng)就不喜歡，這大概也和從小接觸的音樂(lè)風(fēng)格太單一有關(guān)系。跟他們說(shuō)太單一他們還不服，說(shuō)我曲目范圍很廣啊，從莫扎特到拉赫瑪尼諾夫都會(huì)彈。但其實(shí)這些音樂(lè)從大處來(lái)看真的都是相似的，都逃不出老巴赫確定的大小調(diào)體系。過(guò)個(gè)一兩百年，興許就被歸為一類(lèi)音樂(lè)了，就像我們現(xiàn)在聽(tīng)文藝復(fù)興音樂(lè)一樣，什么帕勒斯特里那、馬肖、若斯坎，在我聽(tīng)起來(lái)都差不多。

　　作為音樂(lè)教育工作者，最重要的職責(zé)便是培養(yǎng)學(xué)生建立良好的審美趣味。那么何為“良好的審美趣味”呢?這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。不同時(shí)代、地域，對(duì)于和諧的認(rèn)識(shí)都不一樣，歐洲中世紀(jì)的時(shí)候認(rèn)為只有同度、五度以及四度是和諧的，而后來(lái)，曾經(jīng)不那么“和諧”的三度卻成了和弦的構(gòu)成基礎(chǔ)。早期歌劇中，會(huì)用減七和弦來(lái)代表地獄，而到了貝多芬手里，減七和弦卻成了屢試不爽的萬(wàn)精油。我認(rèn)為音樂(lè)中的和諧與不和諧的不應(yīng)該作為僵硬的概念，硬生生地拋給學(xué)生，而是要讓學(xué)生在接觸各種各樣的音樂(lè)之后，引導(dǎo)他們自己來(lái)判斷，建立真正發(fā)自內(nèi)心的，屬于自己的審美趣味。培養(yǎng)藝術(shù)的個(gè)性，個(gè)性的藝術(shù)，不就是這么來(lái)的嗎?

　　選曲偏頗是我們傳統(tǒng)的鋼琴教材中最重要的問(wèn)題之一：通篇都是和諧的，正能量的音樂(lè)，完全是一言堂。尤其是像車(chē)爾尼作品599這類(lèi)不動(dòng)腦筋的練習(xí)曲集(所謂不動(dòng)腦筋就是指作曲家寫(xiě)這類(lèi)作品的時(shí)候是不動(dòng)腦筋的，就那幾條和聲鏈接，然后往上添一些老掉牙的織體就ok了)，練來(lái)練去都是相似的音樂(lè)。

　　我不是鼓勵(lì)老師們不加選擇地將所有曲目一股腦地拋給學(xué)生，學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，老師的干預(yù)是必不可少的。只不過(guò)在這其中，應(yīng)該多一些自由，少一些束縛，多一些開(kāi)放，少一些狹隘，多一些不拘一格，少一些固執(zhí)己見(jiàn)。為孩子多打開(kāi)一扇門(mén)，也許他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)屬于他們的新世界�！�(音樂(lè)周報(bào) 陸倍文)

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