對(duì)中國(guó)民族語言與民族聲樂關(guān)系的探究
錄入時(shí)間:2011/12/28 12:30:00 來 源:中音在線 [音樂教程]
寧彤
(東北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 副教授)
內(nèi)容摘要：
中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，中華民族的語言藝術(shù)是中國(guó)民族聲樂藝術(shù)發(fā)展的根基。中國(guó)民族聲樂藝術(shù)是音樂與語言的結(jié)合體，民族語言音調(diào)同民族音樂中的諸多要素如音階、調(diào)式、節(jié)奏有著緊密的聯(lián)系，在民族聲樂中民族語言口語化的村詞、襯腔的運(yùn)用中使中國(guó)民族聲樂藝術(shù)的民族特征顯得更加生動(dòng)。從而使中國(guó)民族聲樂藝術(shù)產(chǎn)生了民族根源性。
關(guān)鍵詞：民族語言，民族聲樂，中國(guó)民族聲樂民族化
中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，由五十六個(gè)民族文化組成的具有悠久歷史和深厚沉淀的中華民族文化，是人類文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。中國(guó)的五十五個(gè)少數(shù)民族音樂，是中華民族音樂寶庫(kù)中的重要組成部分。民族聲樂是民族語言文學(xué)與民族音樂相結(jié)合的藝術(shù)形式，在民族聲樂藝術(shù)中民族語言占有相當(dāng)重要的地位。民族聲樂藝術(shù)在不同的民族地域和文化環(huán)境下的發(fā)展不僅受著民族音樂的影響，民族語言中獨(dú)特的民族個(gè)性和語言特性也會(huì)對(duì)民族聲樂藝術(shù)的民族化發(fā)展產(chǎn)生極大的影響。
一、民族語言與民族聲樂的關(guān)系
語言本身具有很強(qiáng)的民族性，以民族語言創(chuàng)作的聲樂作品在藝術(shù)的表現(xiàn)上具有更加強(qiáng)烈民族化的傾向。在不同民族語言基礎(chǔ)上產(chǎn)生的聲樂 作品具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和特征。語言音調(diào)因素分為表情因素和表意因素。表情因素是人類音樂共同擁有的因素，如:悲哀的音調(diào)多為慢速下行，歡樂的音調(diào)多為跳動(dòng)的行進(jìn)等等，這就是音樂中感情表達(dá)的共通和共識(shí)性。而表意音調(diào)是由于人們語言歸屬的不同，表意音調(diào)也就不同。"表意音調(diào)的升華，就形成音樂旋律風(fēng)格色彩的不同。這就是聲樂作品的民族性。它往往受一個(gè)民族的生活環(huán)境、語言環(huán)境的影響，如我國(guó)藏族民歌中具有特性高亢的裝飾音，內(nèi)蒙民族中迂回婉轉(zhuǎn)的音調(diào)類似馬頭琴顫音的旋律裝飾以及維族民歌中熱情、奔放、詼諧的特點(diǎn)，都是同該民族的語言有著共同之處。
中國(guó)聲樂作品的民族性表現(xiàn)不僅在音樂風(fēng)格的民族化，作為一門文學(xué)語言與音樂語言相結(jié)合的音樂表現(xiàn)形式，在同中華民族的語言習(xí)俗和語言文化結(jié)合時(shí)，民族歌詞的語言特征在表達(dá)作品時(shí)也形成聲樂藝術(shù)風(fēng)格的民族個(gè)性。聲樂是語言與音樂結(jié)合的藝術(shù)，同歌曲中詞曲結(jié)合一樣具有“詩樂合壁、調(diào)曲交輝的藝術(shù)魅力和音樂與文學(xué)融合的藝術(shù)價(jià)值”�？梢哉f，在不同民族語言影響下的聲樂藝術(shù)的語言表達(dá)有著更加具體和生動(dòng)的民族特色。我國(guó)的民族語言和西方語言有著很大的差別。如：漢語發(fā)音單位由：音節(jié)、音素——聲母、韻母、收聲等步驟及單位組成，從而形成了中國(guó)聲樂演唱藝術(shù)自成一體的特點(diǎn)，因此，中國(guó)的民族聲樂藝術(shù)一定要與中國(guó)語言文化相結(jié)合，使其在創(chuàng)作和演唱中更具有中國(guó)作品風(fēng)格的藝術(shù)完整性，特別在一些少數(shù)民族具有語言獨(dú)特性的作品中，語言藝術(shù)的影響更是巨大的。在民族聲樂作品中常見的襯詞、襯腔，就是在民族民間豐富的語言文化及民族習(xí)俗基礎(chǔ)上提煉出來的，如：《阿妹出嫁》、《山里女人喊太陽》等都是襯詞、襯腔在中國(guó)民族聲樂作品民族化創(chuàng)作上的成功之作，而其中襯詞、襯腔都具有強(qiáng)烈的中國(guó)少數(shù)民族語言特點(diǎn)，因此，我們要實(shí)現(xiàn)民族聲樂作品的風(fēng)格表現(xiàn)就必須對(duì)我們本民族的語言有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。
二、民族語言的音調(diào)與民族音階、調(diào)式、節(jié)奏的關(guān)系
語言的表達(dá)和音樂的表現(xiàn)都依靠聲音，二者有著共同的音調(diào)基礎(chǔ)。中國(guó)各民族語言音調(diào)有著極豐富的音高概念，各民族語言的音調(diào)有著強(qiáng)烈的民族個(gè)性，由于音樂起源于語言的表情、表義音調(diào)，不同的民族音樂帶有各自的民族特征。如我國(guó)四川語調(diào)中，多有l(wèi)a do la音調(diào)，四川音樂中多用羽調(diào)式。所以，一個(gè)民族慣用的某種音階，調(diào)式、節(jié)奏多與各民族語言相關(guān)�！耙綦A”，是一個(gè)民族的人們長(zhǎng)期音樂實(shí)踐而形成的、有特定組織結(jié)構(gòu)和完整體系，我國(guó)各民族的音階關(guān)系不完全一樣，就漢族的各大方言系統(tǒng)，音階也不完全相同。如中原地域的漢民族，多用含變微音級(jí)的七聲音階;北方地域的漢民族，多用含清角音級(jí)的七聲音階;西北地域的漢民族，多用含閏音級(jí)的七聲音階，齊魯?shù)赜虻臐h民族，多用含角或變宮的門聲音階:江南地域的漢民族，多用五聲音階等等。由于各語系所用音階的不同。所以，音階和音律，是劃分音樂風(fēng)格系列的最主要標(biāo)準(zhǔn)�！罢{(diào)式”在音樂中有著特定的組織結(jié)構(gòu)，在調(diào)式中有一個(gè)主音，其他音與主音之間形成不同的音程和穩(wěn)定關(guān)系的樂音體系。調(diào)式根植于音階，是音階中的不同音級(jí)在音樂作品中各自做為主音而形成的調(diào)式體系。所以，談到調(diào)式，必定是某種音階中的調(diào)式。不同的音階產(chǎn)生不同的調(diào)式。談到音階，又多是與調(diào)式相聯(lián)系，即調(diào)式音階。而同一音階的不同調(diào)式，也給音樂產(chǎn)生不同色彩。我國(guó)新疆地區(qū)的維吾爾族是一個(gè)有著豐厚音樂傳統(tǒng)積淀、能歌善舞的民族，民族眾多，由于各民族雜居的生活環(huán)境，使維族音樂融合了中國(guó)、歐洲和波斯(阿拉伯)三種不同的調(diào)式特色，風(fēng)格奇特，色彩斑斕。如：《半個(gè)月亮爬上來》的曲調(diào)就屬于歐洲音樂體系中的弗里亞調(diào)式，以“mi”為主音，這種調(diào)式在新疆吐魯番一帶的維吾爾族民歌中很常見。音樂是時(shí)間和音響的藝術(shù)，節(jié)奏、節(jié)拍以及與此相關(guān)的速度是音樂的時(shí)間形式。音響運(yùn)動(dòng)中的輕重緩急，強(qiáng)弱長(zhǎng)短的不同連接方式和組織方式，構(gòu)成不同的節(jié)奏和節(jié)拍形式�！肮�(jié)奏”是指時(shí)值長(zhǎng)短各音的連接形式。節(jié)拍是指按一定規(guī)律組合起來的節(jié)奏關(guān)系的體系。節(jié)拍、節(jié)奏的形成，除了有其自身的發(fā)展規(guī)律，還有著音樂的文化背景，尤其是和人們的語言、行為以及長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐等因素有直接的關(guān)系。在生活語言中形成的節(jié)奏聽覺慣性影響著不同民族音樂中的節(jié)奏特點(diǎn)。
