琵琶：琵琶藝術與生活

　　琵琶，撥弦類弦鳴樂器，被稱為“彈撥樂器之王”“彈撥樂器首座”，“琵琶”二字中的“玨”意為“二玉相碰，發(fā)出悅耳碰擊聲”，表示這是一種以彈碰琴弦的方式發(fā)聲的樂器，其名“琵”“琶”是根據(jù)演奏這些樂器的右手技法而來的。也就是說琵和琶原是兩種彈奏手法的名稱，琵是右手向前彈，琶是右手向后挑。琵琶由歷史上的直項琵琶及曲項琵琶演變而來，據(jù)史料記載，直項琵琶在中國出現(xiàn)得較早，秦、漢時期的“秦漢子”，是直柄圓形共鳴箱的直項琵琶（共鳴箱兩面蒙皮），它是由秦末的弦鼗（táo）發(fā)展而來的。南北朝時，通過絲綢之路與西域進行文化交流，曲項琵琶由波斯經(jīng)今新疆傳入中國。唐代是琵琶發(fā)展的高峰，涌出了大量的琵琶演奏者和樂曲。中國近代漢族民族音樂史上有“海派”（浦東派）琵琶和“浙派”（平湖派）琵琶兩大流派。琵琶木制，音箱呈半梨形，上裝四弦，原先是用絲線，現(xiàn)多用鋼絲、鋼繩、尼龍制成，頸與面板上設用以確定音位的“相”和“品”。演奏時豎抱，左手按弦，右手五指彈奏，是可獨奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族樂器。

　　琵琶傳統(tǒng)上是五聲音階，到了民國時期開始按照十二平均律增加琴碼，標準的琵琶已有八相三十品，琵琶表現(xiàn)力和適應力大大加強，不僅可以演奏傳統(tǒng)樂曲，而且可以演奏西洋和現(xiàn)代作品，并且有利于與交響樂隊合作，為后來的進一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。到了二十世紀中后期，琵琶藝術又有了新的發(fā)展，在琵琶制作方面，原來用的絲質弦改成了尼龍鋼絲弦，有的甚至采用銀弦，加大了琵琶音量和共鳴；在技法上左手大拇指以及和弦的運用使琵琶的表現(xiàn)力再次大大提高。由此涌現(xiàn)出一大批融傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代作曲理論為一體的優(yōu)秀的獨奏作品，而且還出現(xiàn)了與各種樂器的重奏以及與小樂隊和交響樂隊的琵琶協(xié)奏曲。到了二十一世紀，琵琶不僅在中國呈現(xiàn)出回復盛唐時期的景象，而且越來越受到世界各國音樂愛好者的關注。平湖派琵琶彈奏指法獨特，特色指法有“下出輪指”“蝴蝶雙飛”“抹復掃”“七操”“馬蹄輪”“掛線輪”等，具有獨特的藝術審美價值，藝術風格以豐滿華麗，堅實淡遠著稱，反對華而不實，矯揉造作，故弄虛玄，對研究民族音樂史具有相當?shù)臍v史價值。2008年6月7日，琵琶藝術經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

　　傳統(tǒng)琵琶曲可分為武曲、文曲以及文武曲。武曲著重右手的演奏技巧和力量，格調(diào)雄壯慷慨、氣魄宏大，樂曲以敘事為主，富有寫實性和敘事性，往往根據(jù)內(nèi)容情節(jié)發(fā)展連續(xù)敘述，結構龐大，有聲有色，繪形繪影，段落分明，代表曲目有《十面埋伏》《霸王卸甲》《海青拿天鵝》《漢將軍令》等。文曲著重左手技巧的表達，格調(diào)細膩、輕巧、幽雅抒情，以抒情為主，富有概括性和傾訴性，往往以簡樸動人的旋律或優(yōu)美清新的音調(diào)，表達出深刻地內(nèi)心傾訴或令人向往的意境，代表曲目有《夕陽簫鼓》《昭君出塞》《漢宮秋月》《月兒高》《青蓮樂府》《塞上曲》等。文武曲即文曲與武曲的結合，代表曲目有《陽春白雪》《高山流水》《龍船》《夕陽簫鼓》《虛籟》等。在中國文學史上，留下了大量賦詠琵琶及其表演的詩篇，不少名篇膾炙人口，流傳至今。這些燦爛的詩篇詞句，是我國文學藝術的豐富遺產(chǎn)，也是民族音樂的瑰寶。在歷史上歌詠琵琶的賦、詩、詞、曲中，以唐代白居易的名篇《琵琶行》最具代表性，極為生動而傳神，成為千古傳誦的詩作名篇。中華文化源遠流長，在燦爛輝煌的中國文化歷史長卷上，琵琶以其獨特的藝術魅力畫上了濃墨重彩、璀璨光芒的一筆。

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