譚士奇：守望三亞“弦外之音” 手工制作黎族竹木樂器

　　沉浸在手工藝的世界里，細(xì)細(xì)打磨技藝、淬煉心性，用“美”回報時光與歲月，這是一份幸運，更是一種選擇。新海南客戶端、南海網(wǎng)、南國都市報聯(lián)合中共三亞市吉陽區(qū)委宣傳部推出《匠人·匠心》專題，將挖掘生活在三亞市吉陽區(qū)的傳統(tǒng)手工藝人及其精湛技藝，相信通過他們的故事，不僅能邂逅工藝之美，也能遇見那份隱藏的匠人之心。

　　一手按弦，一手撥弦，優(yōu)美的曲調(diào)從指縫間溢出。曲調(diào)悠揚，手藝精湛，這份堅守緣于深愛。三亞市吉陽區(qū)糖房村68歲的譚士奇，十分癡迷黎族竹木樂器，木匠出生的他還喜歡研究樂器制作，成了遠(yuǎn)近聞名的“樂器達(dá)人”。

　　譚士奇家門口的龍眼樹下，十多平方米的空地，是他平時制作樂器的工作間，擺放著他制琴的材料和工具。和許多傳統(tǒng)手工匠人一樣，譚士奇有“家傳童子功”，他父親是一位木匠工人，他從小就受到父親影響，也喜歡木匠活，后來因為喜歡樂器，開始樂器制作。

　　小學(xué)畢業(yè)時，他拿著村里老人的樂器“依葫蘆畫瓢”，做出了第一根鼻蕭。成年后主要靠木匠謀生，閑暇時間都在潛心研究竹木樂器制作，手工制作的木琴、椰子胡、鼻簫、牛角胡、灼吧等手藝精湛，備受本土樂團青睞。這一堅持，便是五十多年。

　　與器為伴兒時熱愛延續(xù)一生

　　8月31日，在譚士奇老人家門口的院子里，這里和往常一樣，又響起了悠揚的樂聲。幾位熱愛音樂的老人正聚集在這里，每人手里一把竹木樂器，演奏著他們喜愛的黎族音樂曲目，嘹亮而優(yōu)美的曲調(diào)從指縫、鼻息間流淌出來。

　　“譚師傅制作樂器的音色好，整個三亞也找不出幾個這樣的水準(zhǔn)，很多愛好者都找他買樂器�！闭勑﹂g，中廖音樂隊隊長周文明豎起了大拇指。

　　在中間的桌子上擺滿了大大小小、各式各樣的竹木樂器，這些都是譚士奇手工制作的，其中最多的還數(shù)木琴。談起與竹木樂器的結(jié)緣，還得從他年幼時說起。

　　兒時，譚士奇常常在村口老樹下圍觀乘涼時演奏樂器的老人們，他很喜歡聽那些喜悅的樂曲，他開始“偷師學(xué)藝”，向老人學(xué)習(xí)灼吧、木琴演奏技巧，一段時候下來，他也能演奏幾曲。每一個可以駕馭樂器的人，都希望能夠擁有一把屬于自己的樂器，譚士奇也不例外。但是在當(dāng)時的歲月，家里能維持基本的生計已經(jīng)是捉襟見肘，想擁有一把屬于自己的竹木樂器，無疑會給家里增添不小的負(fù)擔(dān)。

　　恰好父親是一位木匠工人，在向父親討教了一些木匠知識后，他便計劃著自己做一件。村口的“音樂會”、鄰里婚娶的迎賓樂，他每一場都不錯過，經(jīng)常趁著老人在演奏時，他蹲在旁邊細(xì)心觀察樂器的構(gòu)造。

　　功夫不負(fù)有心人，在他的苦心鉆研下，他的第一根鼻蕭就這樣被雕琢而成。譚士奇回憶說：“犯過不少錯誤，比如弄不清楚它的發(fā)聲原理，弄壞了好幾根，但終歸還是被我做出來了�！庇辛嘶�礎(chǔ)的手藝功夫與成功的作品之后，這份熱愛便一發(fā)不可收拾，之后他又自學(xué)制作了木琴與椰子二胡。直到現(xiàn)在，閑暇時間他還是會拿出工具，在自家院子里的龍眼樹下，像他小時候圍觀的那些老人一樣，把玩與制作著自己心愛的樂器。

　　“絲竹發(fā)歌響，假器揚清音�！币�想樂曲聽起來優(yōu)美悅耳，離不開優(yōu)質(zhì)的樂器。譚士奇制作的樂器，每一件都是心血之作，對樂器的選材、工藝甚至是雕刻要求都很高，“想要好的音質(zhì)必須得選這種黃連木，這種木頭不生蟲，發(fā)出的音色干凈�！�

　　譚士奇制作樂器精益求精，為了制出一把好琴，他連做三把，才從中選出了一把愛琴，不滿意的作品他也從來不會拿出來展示或贈予別人。說起制作樂器時遇到的困難，他用手繞了繞頭：“想不通，睡不著，腦子里一直在想，天不亮就起床繼續(xù)做，就想把它做好為止�！�

　　與樂為伴音樂為生活增色添彩

　　正是這份熱愛與鉆研的精神，讓這個被好奇領(lǐng)進(jìn)門的愛好陪伴了譚士奇一生。這些年，譚士奇靠著木匠手藝養(yǎng)活了一家人，但在閑暇時間，他依舊喜歡跟黎族竹木樂器、黎族音樂“打交道”。

　　一晃大半輩子過去了，2017年他報名進(jìn)入了吉陽區(qū)旅文局在中廖村舉辦的黎族竹木樂器培訓(xùn)班，班上60多名學(xué)生，大多數(shù)都是來自吉陽區(qū)60歲左右熱愛黎族音樂的老年人。在這里，譚士奇結(jié)識了一群志趣相投的“老伙計”，他們一起演奏樂器、討論音樂。

　　培訓(xùn)班結(jié)業(yè)后，中廖村的音樂愛好者周文明提議，組建一支黎族樂器演奏隊，譚師傅憑借著木琴、灼吧的演奏技藝和獨一無二的樂器制作技藝，被選入由18個人組成的中廖村音樂隊，他們分工明確，每個人都演奏著自己拿手的樂器，為了讓黎族音樂得到廣泛普及，他們還在傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編。

　　閑時，他們回家工作務(wù)農(nóng)，每逢演出就相聚在中廖村集中排練，除了演奏水平的提升，也培養(yǎng)了深厚的友誼。經(jīng)過多年的努力，中廖村音樂隊已在三亞本地小有名氣，登上了三亞大大小小的活動舞臺。對譚士奇而言，每一次演出都很難忘、很過癮，他開玩笑說：“年輕時沒有機會上舞臺，老了老了還吃香了，希望以后能多去外面交流學(xué)習(xí)。”

　　在中廖村音樂隊隊長周文明眼中，譚士奇是一個對音樂執(zhí)著、對樂器負(fù)責(zé)、待人友好的人，音樂隊里的樂器幾乎都出自譚師傅的手藝，他們之間的相處早已從“隊友”成為“好友”。周文明說，“三亞沒有像譚師傅這樣會制作黎族傳統(tǒng)竹木樂器的人，他幫了音樂隊很大的忙，也為黎族音樂做出了貢獻(xiàn)�！�

　　說起遺憾，兩位老人都略顯無奈，年輕人不愿意學(xué)習(xí)黎族傳統(tǒng)的竹木樂器，更別說制作這些樂器的手藝，這讓他們十分擔(dān)心竹木樂器會失傳。譚士奇說：“這些是黎族文化的根，還是希望年輕人可以了解傳承，守護(hù)民族傳統(tǒng)文化，讓‘好聲音’傳得更遠(yuǎn)�！�

　　三亞市吉陽區(qū)政府相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，小康大業(yè)、人才為本，區(qū)里多次舉辦黎族傳統(tǒng)樂器培訓(xùn)，就是希望通過這樣的培訓(xùn)讓美麗鄉(xiāng)村的樂隊技能大大提升，讓原汁原味的黎族竹木樂器文化得到傳承，培養(yǎng)更多的民間“藝人”，真正助力鄉(xiāng)村振興。

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